مكتوب اليوم. 21 أكتوبر 2014

 https://justpaste.it/hnv2

الباري: صانع الأمر. فهو… يخلق كل شيء ويحدد طبيعته حسب تصميمه. الفرقان 25: 2، tr. اسد

الجبار : المجبر . ودعوا الله أن ينتصر الحق. إبراهيم ١٤: ١٥، ترجمة. اسد

بسم الله الجبار الباري (الأمر):

إن هيكل السلطة في المجتمع يتغير حسب ما يقدره الناس. هذه الطرق الأساسية للتفاعل الاجتماعي خرجت من تاريخ ما قبل الإسلام وظهرت كتجارة لا يمكن السيطرة عليها. إن التواصل والمجتمع الذي يتم تشكيله وتوجيهه من خلال سبل العيش الاقتصادية، لا يمكن السيطرة عليه، وهذه بنية تحتية غير مستقرة للقوى المجتمعية.

إحدى نظريات بنية السلطة في المجتمع هي أنها بدأت من الزراعة والزراعة والتجارة في التاريخ المبكر. وفي الآونة الأخيرة فقط، تغير هيكل السلطة بشكل جذري. الغذاء هو عنصر من عناصر البقاء، باستثناء هيكل السلطة، فهو تعبير عن تركيز أقل للقوة مما يمكن التعبير عنه عن طريق التمويل والصناعة.

ومع تغير التفاعل الاجتماعي بطرق أساسية، فإن بنية السلطة في المجتمع تتزعزع وتتحول. إن الحفاظ على القيم الأساسية الأساسية أمر ضروري لاستقرار هيكل السلطة في المجتمع.

ومن منظور الدفاع المدني، فإن سلامة هيكل السلطة في المجتمع هي المهمة الأساسية. إن الطريقة الأساسية للحفاظ على سلامة هيكل السلطة في المجتمع هي ممارسة السيطرة على الناس أو ضمان النظام الاجتماعي. وحيثما توجد نماذج للنظام الاجتماعي كانت محفوظة في بنية السلطة في المجتمع، فقد تتحلل الاستقامة وتتفكك بنية السلطة في المجتمع. إنه عرضة للتغيرات. لذا فإن بعض العلامات الأولى على ضرورة الحفاظ على سلامة هيكل السلطة في المجتمع هي محاولات السيطرة على الناس وإقامة أنظمة اجتماعية عليا. يتم عرضه في أوضاع مختلفة.

الدعاية والحد من حرية التعبير والمراقبة والحملات.

إن توقع نجاح هذه الأساليب في منع عواقب التغيرات في بنية السلطة في المجتمع وتفكك سلامة النماذج الموجودة مسبقًا يجعل من الممكن أخذ عدة مؤشرات منها من خلال معرفة القيم.

القيمة الأولى هي البقاء. إن بنية السلطة في المجتمع متجذرة في قدرة الأشخاص على البقاء من خلال بنية السلطة تلك. سيقاوم الناس مصادرة فرص بقائهم على قيد الحياة. يتم تنظيم وتعديل هيكل السلطة من خلال محور "البقاء" باعتباره محورًا أساسيًا.

القيمة الثانية هي الإنتاجية. سوف يبذل الأشخاص جهدًا في النشاط الذي يتم من خلاله قياس إنتاجيتهم. ويتم تنظيم وتعديل هيكل السلطة من خلال هذا المحور "الإنتاجية" باعتباره ثانويًا.

القيمة الثالثة هي الاستثمار والميراث. يتم تنظيم وتعديل بنية السلطة في المجتمع من خلال هذا المحور، وهو في يومنا هذا جانب غامض تمامًا من بنية السلطة في المجتمع وهو وجه يمثل عاملًا رئيسيًا لزعزعة الاستقرار.

إن الحفاظ على هيكل السلطة في المجتمع من خلال السيطرة على الأشخاص ليس طريقة عملية لمواجهة نقاط الضعف الهيكلية وعدم النزاهة. لأن الأفراد ليسوا عظماء مثل أعمدة المحور الأساسية لبنية السلطة في المجتمع. لا يمكن للأفراد أن يتصرفوا إلا بدلاً من عقدة في بنية السلطة في المجتمع.

هذه القيم الأساسية التي تشبه الأعمدة التي تبنى عليها تفاعلات المجتمع، تحتاج إلى تأمينها. ومن خلال الإخلال بهذه القيم الأساسية، زعزعت القوى قوة الروابط التي نحتاجها للتفاعل البناء والتطور لتحيط ببنية السلطة في المجتمع.

.1 ضعف بنية السلطة في المجتمع.

.2 عدم جدوى الأساليب المختلفة في محاولة الحفاظ على السلامة الاجتماعية.

.3 الركائز والمحاور الأساسية للقوة البناءة في المجتمع.

للتنبؤ بالغرض من هذه الجهود، يجب استخدام جهاز توجيه قوي، مثل البوصلة. الذكاء هو نظام الذاكرة. هياكل الطاقة هي أجهزة تخزين تسبب أنماط تصنيف محددة ومحدودة. الناس هم أنظمة الذاكرة. يتم تنظيم كل الذاكرة في تسلسلات. كل تسلسل هو "زمني" وبالتالي يحتوي على عنصر الزمان والمكان. مثل "الإعداد" و"الظرف" والتي من خلالها يتم تمثيلها من خلال علاقتها/مواقفها بشكل تقريبي مع المواد المرجعية القياسية أو السمات المشتركة التي تمنح معنى محددًا.

عائق "الرأي" هو أنه منزوع من الزمان والمكان، فهو جزء غير وظيفي من الذاكرة. لا نريد أن يتم تخزينها على أجهزة بنية السلطة في المجتمع، خاصة في موقع الأعمدة الأساسية للقيمة.

عندما يبدأ العمود المحوري لقيمة البقاء في تمحور هيكل السلطة في المجتمع، يمكن التنبؤ بهدف الجهود من خلال أجهزة التخزين الجماعي. كما أن عمود محور الإنتاجية سوف يدور ويمنع تطور القوة الهيكلية في المجتمع.

يمكننا أن نلاحظ علاوة على ذلك أن التفاعل الاجتماعي قادر على إحداث تغييرات بطرق أساسية. خاصة عندما يرتبط الأمر بالقيم الأساسية التي تبني القوة في المجتمع، سنشهد ونحتفظ بالقدرة على التنبؤ بعجز الجهود وتحديد نوعية الأمن النشط للسلطة في هيكل السلطة في المجتمع.