أنت جسد برأس متصل. تخبرك حواسك الخمس من أنت.

 

بسم الله الرحمن رحيم، 

(باسم الله الأكثر ملئاً بالرحمة والأكثر خيراً)

إذا كنت تريد أن تعيش ، فأنت بحاجة إلى معرفة ما تفعله الآن وتحتاج إلى معرفة ما يجب عليك فعله بعد ذلك. لمعرفة ما تفعله الآن ، فأنت تستخدم الجزء الخلفي من الدماغ. لمعرفة ما تفعله بعد ذلك ، تستخدم الجزء الأمامي من الدماغ. أنت تعرف ما تفعله الآن لأنك تستخدم الحواس الخمس. البصر ، الصوت ، الرائحة ، الذوق ، اللمس. تستخدم هذه المعلومات وتقارنها بذكرياتك لتقرر ما يجب عليك فعله بعد ذلك. عندما تعرف ما يجب فعله بعد ذلك ، فإن عقلك يعطي الأمر للجسم. من الحواس الخمس ؛ أربعة منهم في الرأس. يقع المعنى الأخير في الجسم. هذا ما انت عليه. أنت رأس بجسم تحته. يتجول في العالم. يجب أن تكون قادرًا على التفكير مسبقًا لتعيش يومًا آخر. تقوم الوظيفة التنفيذية بأكملها بالتخطيط للمستقبل في يوم من الأيام. هل ستشرق الشمس غدا؟ هل سنواجه عواصف ممطرة وظلام كل يوم؟ يعرف الدماغ أن المتعة مرتبطة للغاية بالحياة. يعرف الدماغ أن الألم مرتبط بشدة بالموت. تعتبر الحساسية تجاه اللذة والألم أمرًا بالغ الأهمية لأننا نحتاج إلى الحواس الخمس للبقاء على قيد الحياة كل يوم.

نريد أن نتذكر المتعة لأنها مرتبطة بالحياة. نريد أن نتذكر الألم لأننا نريد تجنب الموت. هناك الكثير من المعلومات في البيئة التي لا يستطيع الدماغ استيعابها في جميع المعلومات. المعلومات المهمة التي يجب أن يعرفها الدماغ هي العثور على المتعة لأن هذه هي الطريقة التي تظل بها على قيد الحياة. وتجنب الألم لأن هذا هو المكان الذي ستجد فيه الموت كامنًا. المنبهات العصبية ليست مهمة للحياة وليست هناك حاجة إليها. يرسل الدماغ الإشارات إلى الجسم. هذا يعتمد على الدافع. إذا لم يكن هناك دافع فلا داعي لنقل الجسد من مكان إلى آخر.

معرفة الجسد والدماغ هو أهم جزء في التعليم. تتيح لك معرفة دماغك فهم نفسك. الدماغ مكرس للحواس الخمس. حيث تتصادم حيث يكون لديك عدد صغير من الوظائف المتخصصة العليا. هذه هي الطريقة التي تفهم بها معنى الحياة. جوهر نفسك. من أنت. يحتاج الدماغ إلى توقع عدم وجود تهديد في المستقبل حتى يتمكن من المشي بالجسم عبر البيئة. ويستخدم الدماغ الذاكرة لدعم فكرة أنه من الآمن المضي قدمًا. تساعد اللغة في تحسين التواصل وتحسين الذاكرة. زيادة القدرة على استشراف المستقبل. يخطط. لذلك نبني حياة أفضل.

حاكم عالمك هو الرجل الذي يتحكم بحسك هناك 5 حواس. البصر، والصوت، والرائحة، والذوق، واللمس. وتأتي من عينيك، وآذان، الأنف، والفم، والجسم. جوهر كل سبب على هذا الكوكب هو كل ما هو "معروف" ، بدلا من اسمه الاستخبارات. كل سبب وجيه هو واضح. إذا كان السبب غير واضح أن نرى ثم هو سبب ضعيف.  كل شيء معروف من خلال بوابة الحواس الخمس.  

كلّ سبب يأتي من الحواس الخمسة  إذا كان الرجل لا معنى له ثم الرجل هو دون سبب.  أساس العقل هو عينيه، أذنيه، أنفه، فمه، جسده.  بناء على الأساس يبني الهيكل.  الهيكل هو هويته.  إن منظره، سمعه، رائحته، مذاقه، و لمسه سيهندس كل شيء.

كل اسم يعطى ليعطي معنى.  كل معنى مشتق من الحواس.  والمعاني مقيدة بالسلاسل معا، وربط وربط في سلاسل طويلة.  تضاف الأسباب إلى كومة وكومة العقل يصبح المعنى.  يصفون الاسم  لذلك، الاسم مثل البذور.  الأسباب ستطعم البذرة  الحواس ستُرسِم الأسباب.  وعندما تنمو إلى كومة كبيرة سوف تؤتي ثمارها من ذلك.  

لدينا العديد من اللغات.  لذلك قد تكون معروفة البذور بأسماء مختلفة.  نحن لا نفقد حواسنا.  نحن لا نفقد معانيها.  فقط عندما تكون بدون حواسك سوف تفقد اتجاهك.

كل المجد ملك لله

Bismillah ar-rahman ir-raheem, 

(In the name of God the most full of mercy and the most benevolent)

If you want to live you need to know what you are doing now and you need to know what to do next.  To know what you are doing now you are using the back of the brain.  To know what you are doing next you use the front of the brain.  You know what you are doing now because you use the five senses.  Sight, sound, smell, taste, touch.  You use this information and compare it to your memories to decide what to do next.  When you know what to do next, your brain gives the command to the body.  From the five senses; four of them are in the head.  The last sense is located in the body.  This is who you are.  You are a head with a body underneath it.  Walking around in the world.  You must be able to think ahead to live another day.  The whole executive function is planning for the future one day ahead.  Will the sun come out tomorrow?  Will we have rain storms and darkness every day?  The brain knows that pleasure is highly connected to life.  The brain knows that pain is highly connected to death.  The sensitivity to pleasure and pain is critical because we need the five senses to survive every day. 

We want to remember pleasure because it is connected with life.  We want to remember pain because we want to avoid death.  There is very much information in the environment the brain cannot take in all of the information.  The important information for the brain to know is finding pleasure because that is how you stay alive.  And avoiding pain because that is where you will find death lurking.  Neurtral stimuli are not as significant to life and they are not needed.  The brain sends the signals down to the body.  This is based on motivation.  If there is no motivation there is no need to move the body from one place to another.  

To know the body and brain is the most important part of education.  Knowing your brain lets you understand yourself.  The brain is dedicated to the five senses.  Where they collide is where you are have a small number of specialized higher functions.  This is how you understand the meaning of life.  The core of your self.  Who you are.  The brain needs to anticipate there is no threat in the future so it can walk the body through the environment. And the brain uses the memory to support the idea that it is safe to walk forward.  Language is helping higher order communication and improving the memory.  Increasing the ability to anticipate the future.  Plan. Therefore building a better life.

Written August 27, 2022

The Ruler of your world is the man who controls your senses. There are 5 senses. Sight, Sound, Smell, Taste, Touch. And they come from your Eyes, Ears, Nose, Mouth, and Body. The core of all reason on this planet is everything that is “Known”, alternatively it is named Intelligence. All Good Reason is shown clear. If the reason is not clear to see then it is weak reason.  Everything is known through the gateway of the 5 senses.  

All reason does come from the 5 senses.  If the man is senseless then the man is without reason.  His foundation of reason is his eyes, his ears, his nose, his mouth, his body.  Upon the foundation he builds the structure.  The structure is himself.  His sight, hearing, scent, taste, and touch will engineer it all. 

Every name is given to provide meaning.  Every meaning is derived from the senses.  And meanings are chained together, linking and linking into long chains.  Reasons are added to a pile and the pile of reason becomes the meaning.  They describe the name.  Therefore, the name is like a Seed.  The Reasons will feed the seed.  The senses will establish the reasons.  And when they grow to a big pile they will bear fruit from it.  

We have many languages.  Therefore the seeds may be known by different names.  We do not lose our senses.  We do not lose their meanings.  Only when you are without your senses will you lose your direction.

All Glory belongs to God

https://justpaste.it/40u3t

written today october 1 2020

ماذا يحدث عندما يأخذ الرجل غير المريض دواء القلب؟ إنه يشعر بالسوء. ماذا يحدث عندما يأخذ الرجل غير المريض دواءً للكلى؟ إنه يشعر بالسوء. ماذا يحدث عندما يأخذ الرجل غير المريض دواء الكبد؟ إنه يشعر بالسوء.

وماذا يحدث إذا تناول الرجل الكثير من أدوية البنكرياس ذات ليلة ولم يستيقظ أبدًا ومات؟ وهل نلقي بطبيبه في السجن بتهمة الشريك في جريمة قتل؟

الأدوية والعقاقير هي مركبات كيميائية من المملكة النباتية. النباتات الضعيفة هي التي تأكلها. يمكن للنباتات الأقوى أن تصنع الدواء. ويمكن للنباتات القاسية أن تمرضك وتقتلك. العديد من النباتات القاتلة جميلة من الخارج. ستحتاج إلى السيطرة على كل شجيرة وشجيرة وشجرة لمنع وصول الناس إلى هذه الأدوية. لحسن الحظ ، لا يعرف الناس أن المخدرات تحيط بهم.

لا يمكن أن يكون هناك سوق إذا لم يكن هناك طلب. لا يمكن تحميل الموزعين المسؤولية عن جودة منتج الشركة المصنعة. ومع ذلك نحن نقف هنا. المراقبون على آليات التكيف النفسي للناس وعتبة تحملهم لتحملها؟

لماذا يعتبر الاعتماد الكيميائي لشخص ما مسألة تتعلق بالأمن القومي؟ لماذا الطلب كبير جدًا والربح واسع جدًا؟ لماذا تصبح محنة مدنيينا من آلامهم النفسية أعداء الدولة؟

حصان طروادة في المدينة ليس من قبيلة الأسد والكبتاغون. حصان طروادة في المدينة هو آلام الناس مما يجعلهم يمدون أيديهم للعلاج. نحن نضع اليائسين في السجن.

نحن بحاجة إلى طريق جديد للخروج من الظلام والعودة إلى النور. من الموت والعودة الى الحياة.

بقلم كاثرين علوان 26 أغسطس 2022

What happens when a man who is not sick takes a heart medicine?  He feels bad.  What happens when a man who is not sick takes a kidney medicine?  He feels bad.  What happens when a man who is not sick takes a liver medicine?  He feels bad.  

And what happens if a man who takes too much pancreas medicine one night and never wakes up and dies?  Shall we throw his doctor in the jail for accessory to murder?  

Medicines and drugs are chemical compounds from the plant kingdom.  The weak plants are the ones you eat.  The stronger plants can make medicine.  And the harsh plants can get you sick and kill you.  Many deadly plants are beautiful on the outside. You would need to have control of every bush, shrub, and tree to prevent access of the people to this drugs.  Luckily people don't know the drugs are surrounding them.

There cannot be a marketplace if there is no demand.  Distributors cannot be held responsible for the quality of the manufacturers product.  Yet here we stand.  Wardens over the psychological coping mechanisms of the people and the threshold of their tolerance to bear it?

Why is the chemical dependency of a person a matter of national security?  Why is the demand so big and the profit so wide?  Why is our civilians plight from their own psychological pain becoming the enemy of the state?  

The trojan horse in the city is not the Assad tribe and his captagon.  The trojan horse in the city is the peoples pain which makes them hold out their hand for a cure.  We are putting desperate people in jail.  

We need a new path for people out of the darkness and back to the light.   Out of death and back to life.

Written by Catherine Alwan August 26, 2022

نظام المال الشرير يدمر نفسه عام 2022. لا تقف في طريقه. علامات من الله آدم وحواء مكتوبة 2015.

 

بسمله اررحما اررحم

هناك علامات في العالم. يمكن أن تعطيك العلامات رسائل عن الحياة. ليس كل علامة تراها ستفهم معنى. هناك شيء قد يجتمع فيه مجموعة من الأشخاص معًا لتجعلك تعتقد أن شيئًا ما صحيح عندما يكون غير صحيح. عندما يحدث هذا وتشعر أن هناك ظلمًا يحدث لك. من المحتمل جدًا أن تكون الحقيقة مفقودة عندما يكون هناك ظلم. بطريقة ما الحقيقة مفقودة. لا تنظر إلى الناس الذين يكذبون. انظر إلى العلامات الموجودة في العالم من حولك. سوف تجد طريق العودة إلى الحقيقة وبعيدًا عن هؤلاء الناس.

هناك إشارات في فكرة أن الأمم المتحدة تأخذ المال كل يوم. لم يضعوا خضارًا واحدًا في الأرض أبدًا. لم يزرعوا حديقة قط. إنهم يحتاجون باستمرار إلى المزيد والمزيد من الأموال للقيام بالمهمة. لماذا لم يحلوا المشكلة؟ لماذا فشلت الأمم المتحدة في وضع الخضار في الأرض. هناك علامة في هذا.

يوجد في سوريا 3 قطع. إقليم الأسد الروسي. كردستان الأمريكية. إدلب التركية. عندما يكون لديك مكان يوجد فيه أناس جشعون جدًا. إنهم يأخذون كل شيء لأنفسهم. سوف يأخذون ويأخذون. بقدر ما يستطيعون لأنفسهم. سيأتي وقت لا يتبقى فيه شيء للآخرين هناك. عندما تأخذ وتأخذ وتأخذ وتأخذ ، سينظر إليك الجميع ويقولون: أريد ذلك أيضًا! كيف ستحميها؟ لا يستطيع رجل واحد أن يصنع كل الأشياء الجميلة التي نراها في العالم.

إذن لا يستطيع رجل واحد حماية كل الأشياء التي نراها في العالم وبالتأكيد هؤلاء الرجال لا يديرون هذه المجتمعات المتطورة التي لدينا. رجل واحد وحده لا يشغل هذه. أشياء مثل الجشع تشغيل هذه. عندما يكون لديك عدد كبير من الأشخاص الذين يعملون معًا لأخذها وأخذها حتى لا يتبقى شيء لأي شخص آخر. ثم كل واحد منهم في حزب تدمير الذات. ليس مع الله. كل واحد منهم يتنافس مع بعضهم البعض. كل واحد منهم يأخذها ويأخذها ثم يحتاج إلى حمايتها من جميع الأشخاص الذين أخذها منهم. هذا هو النظام الذي يصبح فيه الجزء العلوي أعلى وأعلى ويبدأ في أن يصبح غير متوازن للغاية.

بالضبط مثل برج الثرثرة.

كلما أصبح غير متوازن. ثم تحتاج إلى اتخاذ المزيد. أول شيء عليك القيام به عندما تشعر بأنك تسقط هو مد يديك لكسر السقوط. عندما تكون فارغة من حولك وتحتاج إلى أخذ شيء لإعادة التوازن. سوف ترفع ذراعيك. لمنع نفسك من السقوط. هذا هو بالضبط ما نراه يحدث. هذه أنظمة غير مستقرة للحكومة وجني الأموال. وهم يسقطون. فهي ليست مصممة لتحمل اختبار الزمن. لم يتم تصميمها لتستمر لفترة طويلة. إنهم يحاولون إعادة تنظيم أنفسهم الآن.

هناك علامات في كل مكان. كانت هناك علامات في الحروب العالمية. يجب أن تفهم كيف ستذهب الفكرة الأساسية للحرب العالمية. في الحرب العالمية الأولى كانت هناك مشكلة الحرب. في الحرب العالمية الأولى كانت هناك حرب الخنادق. من أجل إنهاء الحرب ، يجب أن ينتصر شخص ما. عندما يكون لديك جيشان يتقاتلان بقوة متساوية ، فسوف يلغي كل منهما الآخر. ما حدث في الحرب العالمية الأولى هو أنه من أجل كسر الجمود إذا كانت حرب الخنادق عليهم تصميم أسلحة جديدة. أسلحة قادرة على كسر مأزق الخندق. كان هذا السلاح هو السلاح الكيميائي.

في الحرب العالمية الثانية كان عليهم أن يجدوا طريقة لكسر المساواة بين الجيوش. لذلك شخص ما سيكون لديه ميزة. لكسر تلك المساواة. كانت الطائرة. كانت هناك معارك جوية لا تصدق. عندما يكون لديك قتال جو-جو يستخدم قوة متساوية ضد بعضكما البعض. يحل كلا الجانبين من القتال تماما. إذن كيف كسروا الخطوط الأمامية في الحرب العالمية الثانية؟ قنابل ذرية. لقد ألقوا القنابل على هيروشيما وناساجي وأنهى ذلك الحرب. لذلك يمكننا أن نتوقع أن الثلاثة قد فهموا بالفعل في الحرب العالمية. عندما يكون لديك قوة متساوية ضد بعضكما البعض فإنها تتفكك. سيكون لديهم أسلحة سيستخدمونها لكسر ذلك.

لن نكون أبدًا من يمتلك هذه القوة. ليس في مسار حياتنا. لم يكن أبدا في مصيرنا. لدينا مسار الحياة. نحن لسنا هم. نحن لا نأخذ ونأخذ ونأخذ ونأخذ ونأخذ ونأخذ. لسنا بحاجة إلى قنابل ذرية للدفاع عن أنفسنا ضد أفعالنا السيئة. يجب ألا يتعاون الشعب السوري مع القتال في سوريا بعد الآن. لأنه ليس هناك حاجة.

الجزء الثاني: لدي ورقة كتبتها لسوريا في عام 2015. نظرت إلى سوريا في عام 2015 وأخذت هذه الرسالة من القرآن. تتعلق الرسالة بمراقبة العلامات التي تراها في العالم. إنها رسالة قوة وأمل ومعرفة.

الله أكبر.

بقلم كاثرين علوان في 23 أغسطس 2022.

Bismillah ar-rahman ir-rahim

There are signs in the world.  Signs can give you messages about life.  Not every sign you see you will understand the meaning of.  There is something where a group of people they may cometogether to make you believe something is true when it is not true.  When this happens and you feel like there is an injustice being done to you.  It is very likely that the truth is missing when there is an injustice.  Somehow the truth is missing.  Don't look at the people telling lies.  Look at the signs in the world around you.  You will find you way back to the truth and away from these people.  

There are signs in the idea that the united nations is taking money every day.  They have never put one vegetable in the ground.  They have never planted a garden.  They constantly need more and more money to do the mission.  Why didn't they solve the problem?  Why did the united nations fail to put vegetables in the ground.  There is a sign in this.  

In Syria there is 3 pieces.  The russian assad territory.  The American Kurdistan.  The Turkish Idlib.  When you have a place where there is people who are very greedy.  They are taking everything for themselves.  They will take and take and take.  As much as they can for themselves.  There will come a time when there is nothing left for the other people there.  When you take and take and take and take then everyone is going to look at you and say:  I want that too!  How are you going to protect it?  One man cannot make all of the beautiful things we see in the world.  Then one man cannot protect all of the things we see in the world and certainly these men are not operating these sophisticated societeies that we have.  One man alone is not operating these.  Its things like greed operating these.  When you have a big number of people working together to take and take and take until there is nothing left for everyone else.  Then each one of them are in a self-destroying party.  Its not with God.  Each one of them is competing with each other.  Each one of them takes and takes and then needs to protect it from all of the people he took it from.  This is a system where the top gets higher and higher and starts to become very very unbalanced.  

Exactly like the tower of babble.  

The more it becomes unbalanced.  The more then need to take.  The first thing you need to do when you feel yourself falling is reach out your hands to break the fall.  When its empty around you and you need to take something to rebalance.  You are going to put your arms out.  To stop yourself from falling.  That is exactly what we are seeing happen.  These are unstable systems of government and money making.  And they are falling down.  They are not designed to withstand the test of time.  They are not designed to last a long time.  They are trying to restablize themselves now.  

There are signs everywhere.  There was signs in world wars.   You should understand how the basic idea of a World war is going to go.  In world war one there was a problem of the warfare. In world war one there was trench warfare.  In order to finish a war someone has to win.  When you have two armies fighting of equal power they are going to cancel each other out.  What happened in world war one is that in order to break the stalemate if the trench warfare they had to design new weapons.  Weapons capable to break a trench stalemate.  That weapon was the chemical weapon.  In world war two they had to find a way to break the equality of the armies.  So someone would have an advantage.  To break that equality.  It was the airplane.  There was incredible air battles.  When you have air to air combat that is using equal force against each other.  It dissolves both sides of the fight entirely.  So how did they break the front lines of world war two?  Atomic bombs.  They dropped the bombs on hiroshima and nasagi and that finished up the war.  So we can expect that in world war three they already understand.  When you have equal power against each other it disintegrates.  They are going to have weapons they are going to use to break that.  

We are never are going to be the ones who have this power.  Its not in our life course.  It was never in our destiney.  We have a course of life.  We are not them.  We don't take and take and take and take and take and take.  We don't need atomic bombs to defend ourselves against our bad actions.  The Syrian people should not cooperate with anymore fightin in Syria.  Because its not needed.  

Part two:  I have a paper I wrote for Syria in 2015.  I looked at the country of Syria in 2015 and I took this message from the Quran.  The message is about watching for signs you see in the world.  It is a message of strength and hope and knowledge.  

Allahu akbar.

Written by Catherine Alwan on August 23, 2022.

Abu Mariya Al-Iraqi 1992-2016 أبو ماريا العراقي 1992-2016

 

قلبه يحترق حزنا وكبرياء كالمطر على نار المخيم. وابل الرعب البارد الذي شعر به تلاشى بسبب الحريق الذي سعى إلى رشقه. رفاقه في السلاح هم رقصة اللهب المعششة داخل صدره. يشع حبه لهم كاللغوات الصفراء والبرتقالية والحمراء في الظلام. أفكاره مثل وميض نجم عبر أسود داكن للغاية. إنه يعرف أنه في المكان الذي ينتمي إليه ويشعر بأنه نداء واجب. سوف يتبع والده بثقة إلى أي مدينة. عندما يكون والده معه يشعر بالراحة في مصيره. مثل إخوته ، يحيط به رجال متساوون في الشجاعة. أولئك الذين لا يجرؤون على النظر إلى وجه الموت ليسوا الرجال هنا في الخطوط الأمامية. إنه أحد الرجال الذين يرعبون أقوى جيش في العالم. يبلغ من العمر 24 عاما ويدعى أبو مارية العراقي.

أجبرت بنادقه المسروقة وشاحناته المعاد تشكيلها والمغطاة بصفائح معدنية صدئة الرجال الذين لديهم مهابط طائرات مبطنة بطائرات قيمتها عشرة ملايين دولار وصواريخ موجهة وقنابل ضخمة على الصراخ. إنهم يتصلون بالعالم كله قائلين إنهم يخشون وجوده تمامًا. ما الذي يحتويه ويثير مثل هذه الكراهية ضده؟ إنه سؤال قد لا يعرف إجابته أبدًا. أرادوا أن يقلبوا العالم كله ضده. لإقناعه بهذه الغاية ، علموا أنهم بحاجة إلى إبادة كل روح أخيرة اعتبروها تحديات أمنية. أرادوا إسكاته. مع كاميرته أمام عينيه والشجاعة التي قدمها له والده ، سار في العديد من وادي الموت. إنه مثل إكليل نعمة يزين ذكرياته عن أبيه.

هو ووالده وإخوته يرتبكون وينذرون الجيش الذي لا يجرؤ على الاقتراب منه إلا بقوة ساحقة ودروع. قاموا بمداهمة المدينة بدقة بلوك مبنى. ربط يدي كل سني يحرمه من حريته ورزقه كما فعلوا به وبأسرته. بينما كان كل شيعي في كل حي يمنح العفو والثقة ورحمة البقاء متحرراً من السبي. أخبرته مخاوفهم بشيء. لقد احتاجوا إلى وضع أنفسهم عالياً فوق سطح الأرض لكسب موقع التفوق عليه. لم يكن كابوس اضطهادهم أكبر من محيط الإيمان الذي كان يغرق فيه. لقد كان سقوطًا طويلًا من الهواء حيث وضعوا أنفسهم.

نقوي ذراعك بأخيك فلا يمسك

سوف يرتفع الدين السني وينحسر مثل الأمواج وإيقاعات المد والجزر هنا في أرض العراق. لن يتوقف العراق عن زراعة بذور الدين لأنه تاريخ لها. الآن هو الوقت الذي كان يحلم فيه من قبل فقط برؤية ضوء النهار. لقد جمع هو وأخوه المسلمون السنة القوة لسنوات عديدة بين حطام المناظر الطبيعية وجراح الضياع. إنه يجاهد معهم كجسد واحد متسرع ويطلق طاقة هائلة وهم يقفزون مدينة تلو الأخرى على طول نهر الفرات الغربي في العراق. يأتي إلى العديد من الأماكن المألوفة التي كان يعرف أنها موطنه. وتناثرت الشوارع والجدران الخرسانية بالثقوب وتراكمت الانقاض وتحطمت الى خراب. كما قبل أن يدخل المدن الأخرى في هذه الرحلة ، وصل إلى مدينة القصور ويقول:

الحمد لله الحمد لله الحمد لله

هناك علامة قوية ومهمة ستظهر هناك. لا يمكنه أن يفشل في جمعها على عدسة الكاميرا.

"من يخشى الموت لا يرافقني."

بقلم كاثرين علوان 21 أغسطس 2022

His heart is burning with sorrow (mourning) and pride like rain over the campfire.  The shower of dismay (horror) incinerated by the blaze it sought to pelt down upon.  His comrades in arms are the dance of flames nestled inside of his chest.  His love for them radiates like yellow, orange, and red licks of heat in the darkness.  His thoughts are like the twinkle of a star across a deeply dark black. He knows he is where he belongs and he feels a call of duty.  He will follow his father with confidence to any city. When his father is with him he feels comfort in his destiny. Like his brothers, he is surrounded by men equal in bravery.  Those who don't dare look into the face of death are not the men here in the front lines.  He is one of the men who terrify the strongest army in the world.  He is a 24 year old man named Abu Mariya al-Iraqi.  

His stolen rifles and remodeled pick up trucks tacked with rusty sheet metal have forced men who have airstrips lined with of ten million dollar jets and guided missiles and mega bombs to call across the entire world they utterly dread his existence.  What does he contain that inspires such hatred against him?  Its a question he may never know the answer to.  They wanted to turn the whole world against him.  To convince him of this end they knew they needed to exterminate every last soul whom they deemed security challenges.  They wanted to silence him. With his camera in front of his eyes and the courage his father gave him, he walked many valley of death.  He is like a crown of grace adorning his memories of his father.  

He, his father and brothers perplex and alarm the army who dares only approach him with overwhelming force and armour. They raid the city meticulously block by block. Binding the hands of every sunni depriving him of liberty and livelihood as they had done to him and his family. While every shia in every neighborhood was granted amnesty and trust and given the mercy of remaining free from captivity.  Their anxieties told him something.  They needed to position themselves high above the surface of the land to gain the position of superiority over him.  The nightmare of their persecution was not bigger than the ocean of faith it was bearing down over.  It was a long fall down from the air where they put themselves.  

we strengthen thine arm through thy brother, they will not touch you

The sunni religion will rise and recede like surf and rhythms of tides here in the land of Iraq.  Iraq will never cease to grow seeds of religion because it is historic to her.  Now is the time he has only before dreamed of ever seeing in the light of day.  He and his brother sunni muslims have gathered strength many years among the wreckage of the landscape and the wounds of loss.  He is striving together with them as one rushing body and putting forth a tremendous energy as they pounce city by city along the riverland of west euphrates in Iraq.  He comes upon many familiar places that he once knew to be his home.  The streets and concrete walls are spattered with holes, piled with rubble, broken to ruin.  As before he entered the other cities on this journey, he has arrived at the city of palaces and says: 

Thank god thank god thank god

There is a powerful and important sign which will come to light there. He cannot fail to collect it upon the lens of the camera. 

“He who fears death should not accompany me.”

Written by Catherine Alwan August 21, 2022

معنى كلمة الرحمة والحضارة

 بقلم كاثرين علوان في يوليو 2015

بسم الله الرحمن الرحيم

في الواقع ، قلوبنا مشتقة من حب الرحمة التي وضعها الله هناك.

ومشاعر الرحمة لدينا غير مرتبطة بشكل مؤكد من الأصل وتمتد أكثر من الآن.

في الكلمة التي يمكن أن تُقال ملايين المرات كل يوم ، والتي لها مثل هذه الأهمية ، لا يوجد ما يكفي من التعبير عن معنى الكلمة في حياة هذا العالم ؛ كلمة "رحيم". الرحمة هي الكلمة المفردات التي تحاول وصف عنصر واحد محدد والذي فشلت معظم تفسيرات كلمة "رحمة" في إظهاره بشكل مميز.

رحمة

الرحمة هي الكلمة المفردات التي تقول إن الشخص الذي تعرض لـ "الرحمة" قد مُنح -

تجنيب النضال أو المعاناة أو الألم الذي يجب أن يتحملوه هم أنفسهم مسؤولية كاملة عن الميراث.

يظهر تاريخ الطريقة التي يتطور بها الأشخاص في هندسة بسيطة للغاية والتي عند تكرارها في أي مجموعة مختلفة من التنظيم المادي قد تسمح للنمط أن يبدأ بتعقيد يبدو أكثر تعقيدًا مما يمكن تمثيله في الواقع. على سبيل المثال ، أحد الأمثلة على هذه الصيغة هو المثال ثنائي الأبعاد لقطعة من الورق ستطويها بأي عدد من المرات على نفسها ؛ ثم على طول حواف الصفحة المطوية لقطع المثلثات والدوائر ونصف الدوائر والمربعات أو أي شكل آخر يمكنك تحريضه على جوانب الصفحة ؛ ثم لفتح الصفحة بالكامل ؛ سترى أن الشكل الأساسي المباشر يتطور إلى تصميم متطور للغاية ويبدو أنه يمثل بحد ذاته أقصى مدى لمعناه. لكننا نعلم ، بما أننا قمنا بطي الصفحة ووضعنا أشكالًا أكثر بساطة مما تسببنا في ظهوره ؛ أن هذا التمثيل المكشوف ليس في الواقع تمثيلًا لأبعد مدى وقاعدة للمعنى.

مثال آخر لهذه الصيغة هو مع المثال ثلاثي الأبعاد للكيمياء. لقد وجد أن الكيمياء هي التفسير المنظم لجميع التفاعلات التلقائية للعالم الطبيعي ، والتي يتم ترتيبها ليس فقط بطريقة عناصر جدول الفترة ، حيث تكون الإدارة الدقيقة للاختلاف بين العناصر هي حجم تبدأ النواة والحجم بالحجم المسمى بالحجم رقم 1 وتتقدم عدديًا بأعداد صحيحة. يكون مصحوبًا بالوحي الدقيق بأن العناصر تنضم إلى بعضها البعض أو تتنافر عنها ، وإذا كان يجب إرفاقها ، فستكون هناك طرق محددة للاقتراب والاقتران ، على وجه الخصوص ، ستكون هناك زوايا ينضمون إليها أو بخلاف ذلك ، غير مسموح بها ، تفشل في الانضمام. يوضح المثال ثلاثي الأبعاد لتوضيح الصيغة في الشرح المنظم للكيمياء أن الطريقة البسيطة للزاوية التي ترتبط بها عناصر أو أجزاء من العناصر مع عناصر أخرى أو الفشل في السماح بأي انضمام باستثناء الزاوية المفضلة صراحةً هو من هذا القبيل حجم القوة التي تحتفظ بها بشكل كبير فقط بمسؤولية مجموعة رائعة من الاختلاف في المواد الكيميائية في كل طبقة واحدة من تأثيرها وتعقيدها. الكيمياء هي دراسة منظمة للقوة مفصولة بالفيزياء كدراسة منظمة للقوة فقط لغرض الكيمياء لشرح زوايا الانضمام حيث تكون الفيزياء لشرح العناصر المنفردة التي تشارك في منطقة تأثير على الإطلاق.

هذا التاريخ للطريقة التي يتطور بها الأشخاص يمكن أن يكمن في أي مقياس وفاصل عبر الأماكن الشاسعة للأرض والسماح للعين المجردة في مواهبها وحدها بمحاولة معرفة مدى تعقيد تطورات الأشخاص. في حين أن هذا ليس الحساب الدقيق للعناصر المراد إدراكها. النمط الذي يجب أن يحسبه أي شخص في ملكات الإدراك الأصلية سيكون في مفردات "الحضارة" كمقياس.

يحاول "إضفاء الطابع المدني" على خصائص العنصر أن تكون ذات أهمية قصوى ودافع لمشاركة الأشخاص فيما بينهم لدعم قضية البناء.

وبالتالي فإن الحضارة هي مفردات نية الأشخاص للتطور من خلال مشاركة التطورات فيما بينهم ، ومن ثم مباشرة ، مع توقع حدوث مزيد من التطور.

لقد تم تناول وصف الحضارة في الأسباب من قبل أولئك الذين يظهرون أنهم يظهرون حق الطريق ولكن بدلاً من ذلك ما تم الكشف عنه في الحقيقة البسيطة للهندسة في السبب لم يكن سببًا للحضارة على الرغم من أن السبب يحدث في الملابس ذات الاهتمام المباشر ، مما يكتسب دوافع الحضارة طوال الوقت الذي يكون فيه في مجمله نهبًا وكاذبًا.

من بين الأسباب الأكثر انتشارًا والتي تم وضعها تحت ستار قضية لغرض الحضارة الإجبارية هي "التجارة". التجارة هي كلمة مفردات تنتمي إلى تفسير الاقتصاد عبر الأسواق التي تتصور أن ذواتهم مرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر. القطعة التي تربط الأسواق بأن ترى نفسها على أنها "اقتصاد" هي "عملة" مادية وهي في الواقع مرادف للنقود. بينما الحجج والأعذار باسم قضية "التجارة" المزعومة منذ وقت طويل تكاملها مع هدف الحضارة لم يكن الأمر كذلك. منذ بداية الوقت ، كان للتجارة المظهر الخارجي للحساسية في تبادل ثمار قوة العمل. حيث يبدو بافتراض تقاسم العناصر باتفاقيات قيمتها والمطلوبة أن يزود سكان منطقة ما بالمواد اللازمة للاستدامة والبناء والتطور. لم يكن الأمر كذلك. لم تمثل التجارة أبدًا سبب الحضارة ، فهي لم تمثّل سوى وازع الرجال الذين يتمثل سببهم في الترفيه عن رفاههم الشخصي وجني المكاسب.

التجارة ليست بديلا لخطاب اسم القضية التي هي المصلحة العليا والدافع لتقاسم الأشخاص بين بعضهم البعض لدعم قضية البناء.

بمجرد أن تلاحظ أن الشكل البسيط للعنصر المسمى "التجارة" مختلف وبدون تناسق مع العنصر المسمى الحضارة ، ثم انتشرت فوضى الصفيف في التصميم في جميع أنحاء إعدادات السياسة والاقتصاد في مناظر الأرض البشرية. سيبدو الوجود كما لو أنك قمت ببساطة بطي الصفحة الواحدة معًا على تجاعيدها السابقة ووجدت أن ما يكمن في راحة يدك هو المحاذاة المباشرة لعدد قليل من الأشكال الهندسية البسيطة مباشرة ، والتي تقتصر في هندستها على حواف تلك المطوية صفحة.

لإلقاء نظرة على الهندسة البسيطة المباشرة الموجودة في المشهد المتدرج للاقتصاد السياسي والاقتصادي ، يجب البحث عن السبب في شكله الأصلي. والشكل الأصلي للاقتصاد والسياسة هو التجارة. لا التحضر.

ما نراه الآن في الفوضى التي أعقبت هذا الكوكب ، هو ثمرة "السوق العالمية". عندما يكون أي سوق في الواقع مركز قوة موروث مباشرة من قوة العمل ، فإن السوق العالمية هي وساطة. وهذه الوساطة تتم باسم "التجارة". في أصول السوق العالمية ، هي الأعمال التي تحمل اسم القضية "إمبراطورية". خصائص السوق العالمية التي تنشط حوالي عام 2015 هي سلالة من "إمبراطورية" البريطانيين. يمكن القول إن هذا التاريخ هو الأكثر كشفًا لقضايا السوق العالمية حوالي عام 2015 في المواجهة وفوضى الكوكب. إن ملكية الإمبراطورية البريطانية التي يجب أن تشرح خصائص السوق العالمية عن طريق التجارة هي أول تجعد تم الكشف عنه. لقد تبادلت الإمبراطورية البريطانية باسم القضية التي ستتكشف في النهاية في تفسير السوق العالمية حوالي عام 2015 لغرض صريح ومباشر من تثبيت القوة. لماذا ا؟ لماذا يجب أن يكون تثبيت القوة هو الهدف الذي تم السعي إليه مع كل الجهود المبذولة في التوسع التجاري والذي يتم في النهاية باسم السبب في السوق العالمية؟ وهذا هو السبب في أن التجارة لا تمثل الحضارة أبدًا ، وهذا هو السبب عندما يتم تقديم التفسيرات لتخبرنا عن مدى قدرة التجارة على دعم قضية الحضارة وتحسين الحضارة. تركت مرتبكًا للغاية وغير قادر على حل الخلاف.

Bismillah ar-rahman ar-rahim

 

IN FACT, OUR HEARTS ARE SEEDED WITH THE LOVE OF MERCY WHICH ALLAH PUT THERE.

AND OUR SENTIMENTS OF MERCY ARE VERIFIABLY UNBOUNDING FROM ORIGIN AND EXTEND FURTHER MORE FROM NOW.

 

In the word that would be said millions of times every day, having such significance, there is not enough capture of the meaning of the word in the life of this world; the word “merciful.” Mercy is the vocabulary word that tries to describe one specific item which most explanations of the word “mercy” have failed to let show in distinction.

Mercy

Mercy is the vocabulary word to tell that the person who is subjected to “mercy” has been granted –

the sparing of struggle, suffering, OR pain which they themselves should otherwise be fully liable for inheriting.

 

The history of the manner with which persons develop is shown in a very simple geometry which when repeated at any differing set of material organization might let a pattern start with seemingly more complexity than would be actually represented. Such as, one illustration of this formula is with the 2-dimensional example of a piece of paper which you will fold any number of times upon itself; then along the edges of the folded page to cut triangles, circles, half circles, and squares, or another shape that you are able to induce at the sides of the page; then to unfold the page entirely; you will see that what is a directly basic shape unfolds to a quite sophisticated design and which seems that it itself represented the furthest extent of its meaning. But we know, since we ourself had folded the page and put more simple shapes that what we have caused to appear; that this unfolded representation is actually NOT a representation of the furthest extent and base of meaning. One further illustration of this formula is with the 3- dimensional example of chemistry. It has been found that chemistry is the orderly explanation of all of the automatic interactions of the natural world, which is arranged not alone in the manner of the elements of the period table, where the exact management of the difference between items is the size of the nucleus and the size will start with the size named size number 1 and proceed numerically in whole numbers. It is accompanied by the precise revelation that the elements join or repel one another and if they should attach, there would be specific manners of approach and conjunction, especially, there would be angles at which they would join or otherwise, not permitted, they would fail to join. The 3 dimensional example of the illustration of the formula in the orderly explanation of chemistry proves that the simple manner of the angle for which elements or parts of elements join with other elements or the failure to permit any joining except the explicitly preferred angle is of such magnitude of power that it solely retains massively the responsibility for the EXQUISITE array of difference in chemicals at every single layer of its influence and complexity. Chemistry is an orderly study of power which is separated by physics as an orderly study of power ONLY for the purpose of chemistry to explain angles of joining where as physics is to explain lone items that participate at an area of influence whatsoever.

 

This history of the manner in which persons develop could lay in any measure and interval across the vast settings of the land and let to the naked eye in its talents alone try to tell of how complex it appears that the developments of persons has become. While this is not the accurate calculation of the items to be perceived. The pattern which any person in the original faculties of perception is to calculate with will be in the vocabulary of “civilization” as measurement.

“civil” “-ization” tries to tell the properties of the item to be that of supreme interest and motivation for sharing of persons between each other to support the cause of building.

THUS civil –ization is the vocabulary for the intention of persons to develop by sharing developments among each other and there fore directly, with the expectation that further development would result.

 

The description of civil –ization has been taken up in causes by those who appear to exhibits right of way but instead what has been uncovered in the simple fact of the geometry in the cause it is not a cause of civil –ization DESPITE that the cause is going about in the apparel of some direct interest gaining motives for civil –ization ALL THE WHILE it ENTIRE is marauding and false.

 

Of the most prevailing causes which has been mauraded in the guise of a cause for the purpose of compelling civil –ization is “trade.” Trade is a vocabulary word that belongs in the explanation of an economy via market places whom envision their selves connected either directly or indirectly. The connecting piece for the market places to see themselves as “economy” is regularly a physical “currency” which actually, is the synonym of Money. WHILST the arguments and excuses in the name of the cause “trade” purported so long a time its integrity with the purpose of civil –ization NEVER was it so. From the beginning of time trade had the outward appearance of sensibility in the exchange of the fruits of LABOR STRENGTH. Where by the assumption of the sharing of the items by agreements of it worth and wantedness seemed to supply the inhabitants of an area with materials for sustinence, building, and developments. NEVER was it so. The trade has never represented the cause of civil –ization it has represented only the scruples of men whose cause is to entertain their personal well being and take gain.

Trade is not substitutable for the speech of the name of the cause which is that of supreme interest and motivation for sharing of persons between each other to support the cause of building.

 

ONCE you note that the simple shape of the item named “trade” is different and without symmetry to the item named civil –ization THEN the chaos of the array in design propagated all over the settings of political ness and economics in the land scapes of human being will be like as if you simply folded the single page together on its former creases and find that what lays in your palm is the direct alignment of only a few directly simple geometries, and whom are limited in their geometry by the edges of that folded page.

 

To look at the directly simple geometry found enfolded in the ranging landscape of political ness and economics, the cause should be searched in its original form. And the original form of political ness and economics is trade.  NOT civil –ization.

 

What we see now in the chaos which ensued upon the planet, is a fruit of “world market”. Where any market is actually a center of power inherited DIRECTLY from LABOR STRENGTH, the world market is a brokerage. And that brokerage is done in the name “trade.” At origins of World Market, is the works in the name of the cause “empire”. The properties of the world market which is active circa 2015 is a breed of the “empire” of the british. That history will be arguably, the most revealing of the issues of the world market circa 2015 in confrontation and chaos of the planet. The property of the British empire which must explain the properties of the world market via trade is the first crease unfolded.  The british empire did trade in the name of the cause which would eventually unfold in explanation of the world market circa 2015 for explicitly, directly, the purpose of STABILIZATION OF POWER. WHY? Why should the stabilization of power be the purpose that with all efforts in trade expansion had been sought and which goes forth eventually in the name of the cause World Market? It is for the reason that trade does not WHAT SO EVER represent civil –ization and it is that reason that when the explanations are given to tell us of how trade is able to support the cause of civil –ization and improve civil –ization WE ARE LEFT SO TERRIBLY CONFUSED AND UNABLE TO RESOLVE THE DIFFERENCE.

 

EGYPT

ISRAEL

IRAQ

IRAN

LIBYA

PAKISTAN

INDIA

الطريقة الوحيدة لإنهاء الصراع هي العدل

الطريقة الوحيدة لإنهاء الصراع هي العدل

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب هذا كاثرين علوان في عام 2014

الغرض من اللغة هو أن التواصل يزيد من الترتيب اجتماعيًا. إذا أردنا الحصول على أكبر عدد من الترتيبات الصحيحة ، فنحن بحاجة إلى أن يكون الاتصال هو الأكثر كمالًا ، والذي يمثل أعلى غرض للغة. لهذا السبب وللحفاظ على سلامة الناس اجتماعيا ، تم توصيل لغة مثالية ، والتي ستوقف كل النزاعات.

يتجول المساهمون الخطيرون في ملجأ الكمال في التواصل من خلال أعلى مستوى عندما تنتشر الكلمات واللغة المختلة. الخطر في ذلك ومصدر الكثير من الخلاف ، بما في ذلك مصدر سبب اضطهاد الناس ظلما. إن الخطر الذي يمثله التواصل المثالي بين الناس يشبه حدثًا في أفق مركز الثقل. التدبير النهائي هو أنه سيتم تقديمه مثل لا شيء لأنه ترتيب أقل من حيث الحجم من أعلى ترتيب وصل إليه.

الاعتماد على التواصل هو أمر أكثر تنظيماً بكثير من التصرف بحذر. إيصال الكلمات التي هي اللغة الصحيحة لاستخدامها من أجل النظام. لكن عندما نمت الشكوك بين الناس بين بعضهم البعض ، وامتدت الجذور وانتشر الشك. الأشخاص الذين كانوا مهتمين بالبحث عن الآخرين للاشتباه بهم. أصبح هذا ثباتًا في الإيمان بالحكم الوقائي على الآخرين. من الواضح أن هذه مشكلة الجهل والحاجة إلى إيجاد سبب المشاكل. ومن هنا الشك والبحث عن من المشتبه به في هذه القضية.

الأنفال

7-8. .... لقطع جذور الكفار (أي في غزوة بدر). لعله يظفر بالحقيقة ولا يبطل الكذب ، مع أن المجرمون يكرهونها.

 إن وعود الدولة لا تحل محل ضرورة توفير النظام الاجتماعي في الاتصالات. إن الدولة وشريعتها ليست بديلاً مناسبًا عن الحاجة إلى عبادة الله للهداية إلى الترتيبات الصحيحة بأكبر عدد وأحكام لأعلى قدر من الكمال الذي تحقق في اتصالات هذا العالم.

إن النجاح في الحياة الدنيوية لا يولد ببساطة من الأعمال الصالحة ولا الأفعال السيئة ، ولهذا السبب لا يعكس الحقيقة المطلقة.

ربما لا تكون الأعمال الصالحة هي الأعمال التي يمكن وصفها ببساطة. ربما لا يتم وصف الأفعال السيئة بهذه البساطة. هل تقيس نسبة الخير في الفعل ، أم تعتقد أن الفعل خير إذا كان فيه قدر من الخير. الناس بارعون في التلاعب ، وهذا هو السبب في أنه من الشائع أن تضطر إلى ملاحظة فترة راحة حصلوا عليها ، حتى الحكم النهائي يضع كل شيء في اتفاق. أوضح شرط في هذه الحياة الدنيا هو تصنيف أحوال الناس ، والتي توصف بالجنسية / مواطنة الدولة أولاً ، والثروة ثانياً.

لذلك يبدو أن أقوى دول العالم التي تنعم بالأمن والاستقرار حصدت النجاح من خلال أعمالها. وعلى الرغم من أننا قد لا نلخص بالضرورة كل تلك الأفعال ، ولا نصنفها على أنها جيدة ، أو سيئة ، أو اسم آخر ، أو أفعال محايدة ، فإننا نتوقع أن تكون العلاقة مع الكسب والنقاء الدنيوي معقدة وغامضة إلى حد ما. لاستبعاد المفاهيم المسبقة حول استحقاق هذه الدول ، ما عليك سوى ملاحظة بعض الفوائد الهيكلية الأساسية. تتمتع أقوى الدول بدرجة من العزلة التي تحميها من غزوات شعوب الدول الأخرى ، أو تمتلك الدول الأقوى جيوشًا محصنة بمثلها الثقافية. وبالتحديد ، أمريكا وروسيا ، هما أكثر أمانًا من الهجوم ولديهما أصول عسكرية ضخمة. لماذا جيوشهم هي الأكبر ، بينما يبدو أنهم أقل عرضة للهجوم؟ هل كان ذلك بحكم كرامتهم؟ أو بحكم أنها تُركت أكثر عزلة وبالتالي بجنون العظمة اجتماعيًا تظهر ترسانة الأسلحة ذات الحجم الكبير وتعقيد الأجهزة. هل كان احترام الذات فيما وجدوه في البداية قيمة من خلال التطوير؟ يعلم الله ما إذا كان هناك الكثير من الخير في أي من هذه الأعمال.

من الواضح أنه مع زيادة عدد شيء ما ، يجب زيادة المعدل المطلوب للمنافسة. لمواجهة السيئات ، يجب عليك استخدام الحسنات. يجب أن تتوب. لدحض المفسدة فيه. ولكن بينما يلوح الروس والأمريكيون باللافتات ويشيدون بالخطاب الوطني ، فإن فكرة أن الأفعال تكون جيدة وسيئة قد تلاشت. يبدو أن خير الأعمال وشرها قد تلاشى في زوال القومية. سوف تجد صعوبة أكبر في التغلب على كل هذا بالأفعال الصالحة. ويل لخداع النجاح الدنيوي ، ولكن ويل أعظم للذين لا يستطيعون بالصلاح أن تفوق الأعمال الرديئة في هذا العالم! ما مدى خيبة أملك في مواجهة الله! كان السيئ ثقيلًا جدًا على العالم ، لكننا كنا نخشى أن نقوم بعمل صالح لشخص لا يستحق! لكننا كنا حاسبات مخلصين في القيام بذلك! لذلك اغفر لكم وفرة الأحكام التي كانت متحيزة في المساءلة !!!! ولما علمنا أن الله خير القضاة! (بالطبع فعلنا!) لذلك سيتم تأكيد ذلك.

في الغالب سيتم إلقاء الناس في الجحيم بسبب خطايا الآخرين (وليس بسبب خطاياهم) والتي سيتم نقلها إلى حسابهم (بسبب انتهاك حقوق الإنسان). وكذلك كثير من الناس يدخلون الجنة (ليس بحسناتهم) بعد أن ينالوا حسنات الآخرين. من الواضح أن أولئك الذين تضررت مشاعرهم وانتهكت حقوقهم في العالم ، سيحصلون على أعمال الخير من الآخرين. فينتفع المظلومون والمعذبون يوم القيامة.

وعندما طلب أبو ذر رع مرة أخرى المزيد من النصائح ، قال رسول الله: "دع أخطائك تمنعك من انتقاد الآخرين ولا تحاول أن تجد ذنب الآخرين ، لأنك ترتكب هذه العيوب بنفسك. يكفي أن تثبت أنك مذنب. يجب أن تجد في الآخرين العيوب التي تطرحها أنت بنفسك ، على الرغم من أنك قد لا تكون على دراية بها ، وأنه يجب أن تجد في الآخرين مثل هذه الآثام التي ترتكبها أنت بنفسك ".

بعد هذا رأى رسول الله يربت على صدر أبي ذر رع بيده المحبّة ، فقال: "يا أبا دزار ، ما من حكمة خير من الفطنة ، ولا تقوى خير من ترك المحرم ، ولا نبل خير من الأدب". (رواه ابن حبان).

قال محمد: "من حجب نقائص المؤمن غطاه الله نوابه يوم القيامة". إن القذف ، والجاسوس ، والمنتقم ، ومن يعيد الشر بالشر بعيدون عن هذا التوصيف. والمتميز بالغفار هو الذي لا يفشي شيئاً في خلق الله إلا ما هو أفضل فيها.

إن الرحمة الكاملة هي التي تمنح الخير للمحتاجين. إرادة الخير للمحتاجين همهم. الرحمة الشاملة تمنح كل من المستحقين وغير المستحقين. إن رحمة الله كاملة وشاملة.

جزء الإنسان من اسم الرحمن هو أنه ينبغي أن يرحم خدام الله العلي الذين يهمله. يجب أن يحولهم عن طريق الإهمال إلى الله بالوعظ العام والمشورة الخاصة وأن يفعل ذلك بلطف وليس بقسوة. ينبغي أن ينظر إلى المذنبين بعين الرحمة لا بعين اللوم.

كافح أسلافنا خارج تلك الحالة وفعلوا ذلك بكثير من الفخر والاعتقاد بقيمة الأشياء. حتى في الظروف البدائية لحرمان الحرب (2014) ، لسنا نفس الأشخاص الذين كان أسلافنا.

بحسن نية ، فإن خطاب الأجنبي حول الوضع التنموي لسوريا باستخدام مصطلحات مثل أن البلاد قد تراجعت على مدى عقود عديدة. على الرغم من أننا عندما نكون بدون موارد ، وبدون إمدادات ، وبدون آلية عمل التكنولوجيا التي تقدمت في عصرنا ، يبدو أننا نعيش نفس ظروف أسلافنا. إنها ظروف بدائية. كافح أسلافنا خارج تلك الحالة وفعلوا ذلك بكثير من الفخر والاعتقاد بقيمة الأشياء. حتى في الظروف البدائية للحرمان من الحرب ، لسنا نفس الأشخاص الذين كان أسلافنا. هناك قدر من الوعي يكون خطيرًا على الظالمين والفاعلين الخطأ.

وعي يتكون من العقل ، وهو بطبيعته أقوى مما كان عليه في الأوقات السابقة ، في تاريخنا. كان أول ظهور لقوة الشعب ، في ذلك العقل الخفي ومن نكشفه ، بداية الثورة. في ظل نفس الظروف التي تفتح فيها دونيتسك ، أوكرانيا الآن أعينها ، كل يوم جديد. لأنه كان من الأسهل على الأغنياء في المناصب الحكومية أن ينتظموا فيما بينهم في صنع القرار لتبني السياسات ، وكان الأمر أكثر صعوبة بينما كان أقل ربحًا تنظيم أعداد كبيرة من الناس لصالح الحقوق التي تشكلت الأمة من أجلها الحفاظ على. لكل شخص الحق في الازدهار. تحمي سلطة إعلان حقوق الإنسان العالمية المبادئ الأساسية للازدهار. ومع ذلك ، كان الفسق على هذه الحقوق خفيًا وغير واضح المعالم. إن استعادة ذلك الوضوح والدفاع عن الحدود ، وتحصين هذه المصطلحات بحاجة إلى من يدعمها. نحن الأشخاص الذين يجب أن ندعمها ، والقوة في هؤلاء ليست الأفراد الذين يتم استهدافهم واستهدافهم ، بل المجموعات التي تركز على الجاني وتحمل الجاني المسؤولية. يجب تعزيز سبب حظر الإساءة إلى أرزاق الناس.

كان الظهور الثاني هو مكافحة انتشار الأسلحة الكيميائية.

http://www.un.org/en/documents/udhr/

في الفيلم الوثائقي للثورة الأمريكية. هناك جنرال كان بروسيا / روسي. وعلق قائلاً إن تنظيم المتمردين يتطلب أكثر من مجرد إعطاء الأوامر لاتباعها. رجال الجيش الروسي الدائم سوف يطيعون عندما يتلقون الأوامر. ولكن لجعل المتمردين يطيعون ، لم يتم الأمر بهم وحدهم.

كان لا بد من إخبارهم لماذا يجب عليهم القيام بذلك. نظرا للأسباب. هذا لأن الرجال كانوا حقًا رجال استقلال.

The purpose for language is entirely that communication increases the order socially.  If we want to have the highest number of correct arrangements we need to have communication be its most perfect, which exemplifies the highest purpose of language.  For that reason and to preserve the integrity of people socially, a perfect language was communicated, which will stop all conflict. 

Dangerous contributors are roaming the refuge of perfection in communication through the highest order when dysfunctional words and language is being spread.  The danger in this is noticed and the source of much contention, including the source of the cause for oppression of people unjustly.  The danger presenting to perfect communication between people is like an event at the horizon of the center of gravity.   The ultimate dispensation is that it will be rendered like nothing because it is lesser order of magnitude than the highest order it had come to encounter.

Relying on communication is far more orderly that behaving with suspiciousness.  Communicating words that are the right language to be used for orderliness.  When however, suspicion grew amongst the people between each other, and the roots extended and the suspicion was propagated.  The people who were concerned with seeking others to suspect.  This became a fixture of belief in pre-emptive judging of others.  Clearly this is a problem of unknowingness, and the urge to find the cause for the troubles.  Hence, the suspicion and the quest for who is to be suspected for the issue.

                   al-Anfal

7-8.  .... to cut off the roots of the disbelievers (i.e. in the battle of Badr).  That He might cause the truth to triumph and bring falshood to nothing, even though the Mujrmun hate it.

The promises of the state do not substitute for the necessity of social order to be provided in communications. The state and its sharia are not an appropriate substitute for the need to worship Allah for guidance toward correct arrangements in the highest number and provisions of the highest amount of perfection achieved in the communications of this world. 

Success in the worldly life is not begotten of simply good deeds nor bad deeds and that is why it does not reflect the ultimate reality. 

Good deeds are perhaps not the deeds that alone can be so simply characterized.  Bad deeds are perhaps not so simply characterized.  Do you measure the percentage of goodness within a deed, or do you believe the deed to be good if it has so much as a speck of good in it.  People are masterful at manipulation, and that is why it is common you would have to note a respite obtained by them, until the final judgment put everything into accord. The most apparent of condition in this worldly life being classification of the conditions of people, which is described by nationality/ State citizenship first, and wealth secondly. 

So it appears that the most powerful nations in the world, who enjoy security and stability have reaped success through their deeds.  And though we may not necessarily summarize all of those deeds, nor characterize them as good, bad, or some other name, or neutral deeds, we expect that the relationship with worldly gain and purity is complex and obscure to an extent.    To disqualify the preconceptions about the deservingness of these nations, simply observe some basic structural benefits.  The most powerful nations have a degree of isolation which protected them from the conquests of other nation’s people, or the most powerful nations have armies that are fortified with their cultural ideals.  Namely, America and Russia, they are safer from attack and they have massive military assets.  Why are their militaries the biggest, when they were seemingly the least likely to be attacked?  Was it by virtue of their largeness? Or, by virtue that they were left more isolated and thus socially paranoid that the exceedingly sized arsenal and sophistication of devices manifest.  Was it self-esteem in what they initially found value with developing? God knows if there was a spackle of goodness in any of those deeds. 

It is clear that, as the number of something increases, the rate at which will be needed to compete must be increased.  To counter-weight the bad deeds, you must use good deeds.  You must repent; to refute the evil cause in it.  But whilst the Russians and Americans are waving banners and hailing patriotic speech the notion of deeds being good and bad is drowned out.  The goodness and the badness of deeds seems to be washed away in the annuls of nationalism. You will find it more difficult to out-weight all of this with deeds that are good.  Woe to the deception of worldly success, but greater woe to those who cannot with goodness outweigh the deeds that are bad in this world!  How disappointed in yourself might you be to face Allah!  The bad was so heavy on the world, but we were to afraid that we might do a good deed to someone undeserving!  But we were such sincere calculators in doing so!  Therefore forgive our abundance of judgment that was so partial in accountability!!!!  And didn’t we know Allah is the Best of Judges! (Of course we did!)  So it will be confirmed.

Mostly people will be thrown into Hell due to the sins of others (not due to their own sins) which will be transferred into their account (due to the violation of human rights).  Similarly many people will enter Paradise (not due to their own good deeds), upon receiving the good deeds of others.    It is apparent that those whose feelings were hurt and rights were violated in the world, will be getting the good deeds of others.  So, the oppressed and tortured ones will be benefitted on the Day of Judgment.

When Abu Dzar ra again asked for more advice, Rasulullah saw said : "Let your own faults prevent you from criticizing others and do not try to find fault with others, because you commit those faults yourself. It is enough to prove you guilty that you should find in others such faults as you yourself posess, though you may not be aware of them, and that you should find in others such misdeeds as you yourself commit".

After this Rasulullah saw patted the chest of Abu Dzar ra with his loving hand and said : "O, Abu Dzar, there is no wisdom better than prudence, nor any piety better than refraining from the unlawful, nor any nobility better than polite manners" (Narrated by Ibn Hibban)

Muhammed said “the one who veils the imperfections of a believer, his imperfections will God cover on the day of resurrection.”  The slanderer, the Spy, the avenger and the one who requites evil with evil are far removed from this characterization.  The one who is characterized by Al Ghaffar is the one who does not divulge anything about God’s creation except those things which are best in them. 

Perfect mercy is that which actually bestows good upon those in need.  The willing of good for the needy is concern for them.  All-inclusive mercy gives to both the worthy and unworthy.  The mercy of God is perfect and all-inclusive. 

Man’s portion of the name ar-Rahman is that he should have mercy upon the servants of God Most High who neglect Him.  He should turn them from the way of negligence to God by public preaching and private counsel and do this gently, not harshly.  He should look upon the sinners with eyes of mercy, not eyes of censure. 

Our ancestors struggled beyond that state and they did so with much pride and conviction in the worth of things.  Even in the primitive conditions of the war deprivations (2014), we are not the same people our ancestors were. 

In good faith, the foreigner’s speech on the developmental status of Syria with the use of terms such as that the country has regressed by so many decades.  Though when we are without resources, and without supply, and without the working mechanism of the technology which advanced to our time, we seem as though we live out the same conditions of our ancestors.  They are primitive conditions.  Our ancestors struggled beyond that state and they did so with much pride and conviction in the worth of things.  Even in the primitive conditions of the war deprivations, we are not the same people our ancestors were.  There is an amount of awareness there that is dangerous to the unjust and the wrong doers.  

An awareness made up of intellect, that is inherently more powerful than in times before, in our history.  The first epiphany of the power of the people, in that hidden intellect and who we are revealed was the start of the revolution.  By the same conditions that Donetsk, Ukraine are now opening their eyes to, each new day.  Because it was easier for the rich in official positions of government to organize amongst themselves in the decision making for adoption of policies, and it was more laborious while less lucrative to organize large volumes of people for the benefit of rights that the nation was formed to preserve.  Every person has the right to prosper.  The fundamental principles for prosperity are protected by the authority of the declaration of universal human rights.  The lechery upon those rights has been however subtle and ill-defined.  The restoration of that clarity and the defense of the borders, the fortification of such terms are in need of people to support it.  We are the people who must support it, the strength in these are not the individuals who get singled out and targeted, it is the groups who focus on an offender and hold the offender accountable.  The reason for the prohibition of offense to the livelihood of people must be reinforced. 

The second epiphany, was the fight against the proliferation of chemical weapons.

http://www.un.org/en/documents/udhr/

In the documentary of the American Revolution.  There is a general who was Prussian/ Russian.  He comment that to organize the rebels, it took more than simply giving orders to be followed.  The Russian standing army-men when given orders would obey.  But to make the rebels obey, they did not get ordered alone.They had to be told Why they should do it.  Given reasons why.  This is because the men were truly men of independence.

 

حيث تلتقي الكثبان الرملية للصحراء العربية في الشمال في قلب نهرين. هناك ارض تسمى مهد الحضارة. هي ارض النهرين. نهر دجلة ونهر الفرات. لأكثر من ألف عام ، حملت قوافل الجمال ثمار التجارة من أراض بعيدة جدًا ، وهي في عالم مختلف ، في أذهان الناس. تدحرج الشمس العربية موجات من الحرارة عبر الأراضي المسطحة المفتوحة وتزيل الماء من كل شيء تلمسه. حيث ترقد الأنهار الزرقاء عاكسة للسماء وهم يقبلون جسد الأرض. حيث تعانق شفاه الماء الأرض تجد أنها أوقفت كل عملية موت واستبدلت بكل ظل أخضر. شاي أخضر ، نعناع أخضر ، فستق أخضر ، أخضر ليموني ، خيار أخضر ، أخضر بحري ، أخضر أزرق ، زيتون أخضر ، أخضر زمردي ، أخضر حكيم ، أخضر كمثرى ، نخيل أخضر ، سرخس أخضر. سترى اللون الأخضر يتغير مع ضوء الشمس وهي تسقط تحت الأفق والقمر فقط يلقي ضوءه اللطيف على الأسرة الخضراء التي تستريح بالقرب من المياه المتدفقة.

عام 1970 وصعد اليوم العربي عبر مدينة ذهبية اسمها سامراء العراق. هناك ولد صغير عمره عشر سنوات يعيش هنا. لديه جلد ذهبي بني ، وشعر أسود كثيف مجعد. عيناه بنيتان ، ووجهه جميل بنسب مثالية. يقف الصبي البالغ من العمر 10 سنوات بالقرب من درج مئذنة قديمة يبلغ ارتفاعها 170 قدمًا. يبدأ في التزاوج. الخطوات صغيرة وهي تصاعد بشكل حلزوني. على جانبه الأيمن يمكنه أن يرى الأرض تبدأ في السقوط أكثر فأكثر تحته. قلبه يتحرك بشكل أسرع الآن. إنه يراقب جانبه الأيمن في كل خطوة والأفكار في رأسه والإحساس في جسده يزداد صعوبة. لم يكن أقرب إلى الموت من هذا أبدًا. إذا سقط الولد من السلم ستنتهي حياته في هذا العالم. يشعر بالرعب من اقتراب الموت الذي رافق عقله في هذه الرحلة إلى السماء. نعم يخاف الموت لانه في العاشرة من عمره ومليء بالحياة. أي شخص يشكر الحياة يخشى الموت. والصبي البالغ من العمر عشر سنوات يصعد إلى السماء بقلب أسد. يصل إلى القمة حيث تلتف جدران الحجر الرملي حول غرفة صغيرة لحمايته من المرتفعات. من النافذة الآن يمكنه رؤية المدينة الذهبية تحته. يقف في سماء مدينة سامراء الذهبية ينظر إليها. اسمه كامل محمود علوان (أبو عبدالله الأسوادي).

تعود جذور هذه المئذنة إلى تاريخ مؤثر غير حياة أهل الأرض إلى الأبد.

"هذا كتاب نزل عليك يا نبي لا تدع القلق في قلبك منه فتنذر الكافرين به وتذكارًا للمؤمنين".

يقف الصبي العراقي كامل البالغ من العمر 10 سنوات عالياً في السماء وينظر عبر المدينة الذهبية لمنزله. يعرف الولد أن هناك طريقة للحصول على حياة طيبة وسعيدة. هناك طريقة حياة حيث يؤذي الناس شخصًا آخر ولا يهتمون أبدًا بصرخات الناس ومعاناتهم. إنه يعلم أنه يريد أن يكون الرجل الصالح.

يبلغ الصبي كامل العشرين من عمره. وقد وقفت هذه المئذنة فوق مدينته طيلة عشرين عاما وهمست شيئا لروحه. حول كتاب المعرفة والقادة الذين حرروا المظلومين من الطغاة الأشرار ، والقادة الذين أسسوا أراض يمكن للمضطهدين اللجوء إليها ، وقادة حرروا الأراضي من قبضة الوحوش. كان يعلم أنه مع هذا الكتاب بين يديه كانت لديه رسالة مهمة لتعليم كل الناس. لقد احتاج إلى إخبار الناس أن من يعتقد أنه من الجيد إيذاء حياة الآخرين هو أمر مخطئ وستدفع ثمنًا لا تستطيع عيناك رؤيته في العراء في هذا الوقت. كان بحاجة لإخبار الناس أن طريق الشر هو طريق تدمير الذات. أراد العدل والحياة الجميلة لشعبه.

توجد مدينة بالقرب من مدينته الذهبية وهي عاصمة الأرض. في هذه العاصمة كانت عائلة وحشية تسيطر على الحكومة. لقد استغلوا كل ميزة لأنفسهم وقتلوا كل من يحلو لهم. هذه العائلة سلبت الحياة من الناس. لقد وضع الآباء والأمهات كل قلوبهم في أطفالهم. هذه العائلة الوحشية حطمت قلوب جميع أفراد العائلة من حولهم. وهو الآن يسمع أنباء عن المدينة تقول إن أسلحة كيماوية كانت تستخدم في جبهة القتال بين بلاده والبلد القريب منه. كان مليون رجل يموتون بأقسى طريقة يمكن أن تتخيلها. سُرق الهواء من أجسادهم واندفعت المواد الكيميائية إلى قلوبهم حتى لم يعد بإمكانهم التنفس. كان قلب كامل يجهد من ضغط الحزن وخبر الحرب يجعله يشعر بالاختناق. يبلغ من العمر 20 عاما. إنه يكبر في عمره الآن أطول وأطول ، وتواصل عائلة الوحش التي تسيطر على الحكومة استغلال البلاد وقمعها بكل طريقة وحشية يمكن تخيلها. في طرق الكوابيس والوحوش. يبدأ وجهه الشاب في الظهور على هيئة رجل قوي ، لم يعد يشبه الوجه الطفولي. كامل عمره 40 سنة. يسمع نبأ حراك كبير في الخارج ، أخبار اقتراب جيش قوي قادم إلى أرضه لتدمير أسرة الوحوش التي تسيطر على الحكومة. قلبه يرفرف ويتحرك. إنه يعلم أن حياته ستقابل مفترق طرق عظيمًا. يعتقد أن حياته ستتغير بعد ذلك.

كان كامل محمود علوان (أبو عبد الله الأسوادي) قد فقد الأمل منذ فترة طويلة في نوايا الجيش الأجنبي ، ولم يشعر أن الجيش الأجنبي آمن ليبقى بالقرب منه. لقد شعر بإحساس بالظلم أنه سيكون من الخطر عليه أن يطلب دورًا في الحكومة الجديدة. كان ينتظر في مدينة سامراء حيث دخلت دبابات الجيش الأجنبي إلى الشوارع. قصفت قوة نيران ساحقة في الجو وتقدم خمسة آلاف جندي أجنبي. كان مجموعة من 500 رجل مقابل خمسة آلاف. في غضون ثلاثة أيام قُتل 150 رجلاً. تم القبض على كامل من قبل قوات العدو مع 150 رجلاً من مقاتليه. تم نقله إلى سجن تمامًا مثل سجن عائلة الوحوش التي حكمت الأرض ذات مرة. هاجمه الجيش الأجنبي داخل السجن. قالوا إنهم يريدون معرفة مكان العثور على المزيد من القنابل. الحقيقة هي أنهم لم يحتاجوا أبدًا إلى هذه المعلومات منه لأن لديهم أجهزة شم كلاب وأجهزة إلكترونية للكشف عن القنابل. الحقيقة أنهم أرادوا إيذاء هذا الرجل ولم يحتاجوا منه شيئًا.

هناك قانون ذهبي للحرب ينص على أنه لا يمكنك إعدام جندي بعد أسره في ساحة المعركة. لأنه عندما تنتهي الحرب ، يعود جميع الجنود إلى ديارهم. غفر لجميع الجنود. هذا هو السبب في أنه لم يقتل في السجن. لقد انتظر سنوات طويلة اليوم الذي هو القدر عندما فتحت الجيوش التي أحبته جدار السجن وأعادت حرية الحياة إلى قلبه وروحه.

Where the sandy dunes of the Arabian Desert in the North meet in the heart of two rivers. There is a land named the cradle of civilization. It is the land of the two rivers; river Tigris and river Euphrates. For more than one thousand years caravans of camels have carried the fruits of trade from lands so distant they are in a different world, in the mind of the people.  The Arabian sun rolls waves of heat across the flat open lands and take away the water from everything she touches.  Where the blue rivers lay reflecting the sky and they are kissing the body of the land. Where the lips of water embrace the land you find they have stopped every process of death and replaced it with every shade of green.  Tea green, mint green, pistachio green, lime green, cucumber green, sea green, blue-green, Olive green, emerald green, sage green, pear green, palm green, fern green.  You will see the color green changing with the sunlight as she falls below the horizon and only the moon casts her gentle light over the green beds who are take repose near great flowing waters.  

The year is 1970 and the Arabian day rose across a golden city, named Samarra of Iraq.  There is a small boy ten years old who lives here.  He has golden-brown skin, thick curley black hair.  His eyes are brown, and his face is beautiful with perfect proportions.  The 10 year old boy is standing near the stairway of an ancient minaret 170 feet tall. He begins to acend.  The steps are small and they spiral upward.  On his right side he can see see the ground begin to fall farther and farther under him.  His heart is moving faster now.  He is watching his right side at every step and the thoughts in his head and the feeling in his body gets harder and harder.  He has never been closer to death than this.  If the boy falls from the staircase his life in this world will end.   He feels terrified from the nearness of death which has accompanied his mind on this journey into the sky.  Yes he fears death because he is ten years old and filled with life.  Any person who is thankful for life will fear death.  And the ten year old boy climbs higher into the sky with the heart of a lion.  He reaches the summit where walls of sandstone are wrapped around a small room to guard him from the elevations.  From the window now he can see the golden city below him.  He is standing in the sky of the golden city Samarra looking out over her.  His name is Kamel Mahmoud Alwan (Abu Abdullah Al-Aswadi). 

This minaret has roots that are based in an influential history which changed the life of the people of the land for all time.    

˹This is˺ a Book sent down to you ˹O Prophet˺—do not let anxiety into your heart regarding it—so with it you may warn ˹the disbelievers˺, and as a reminder to the believers.

The ten year old iraqi boy named Kamel is standing high up in the sky and looking across the golden city of his home.  The boy knows there is a way to have a good and happy life.  There is a way of life where people hurt another person and never cared about the cries and the suffering of people.  He knows he wants to be the good man. 

The boy Kamel grows to twenty years old.  This minaret has stood over his city for twenty years whispered something to his soul. About a book of knowledge and of leaders who freed the oppressed from evil tyrants, leaders who established lands where the oppressed can take refuge, and leaders who freed lands from the grips of monsters.  He knew that with this book in his hands he had an important message to teach all of the people.  He needed to tell the people that whoever thinks its okay to hurt other people's life is wrongful and you will pay a price that your eyes cannot see in the open at this time.  He needed to tell people that the path of evil is a path of self-destruction.  He wanted justice and a beautiful life for his people.  

There is a city near his golden city which is the capital city of the land.  In this capital was a monsterous family who controlled the government.  They took every advantage for themselves and killed anyone they pleased.  This family took life away from people.  The mothers and fathers had put all of their heart into their children.  This monster family broke the hearts of all the family's around them.  Now he is hearing news aross the city which said that chemical weapons were being used on the battle front between his country and the country near him.  One million men were dying in the most cruel way you can imagine.  The air was robbed from their body and chemicals surged onto their hearts until they could not breath a breath of life any longer.  The heart of Kamel was straining from the pressure of sorrow and the news of the war makes him feel suffocated.  He is a 20 year old man.  He is growing in his age now longer and longer and the monster family who controls the government continues to exploit and oppress the country in every savage way imaginable.  In the ways of nightmares and monsters. His young face begins to appear the way of a strong man, no longer the child-like face.  Kamel is 40 years old.  He hears news of a great movement abroad, news of the approach of a powerful army who are coming to his land to destroy the family of monsters who control the government.  His heart is fluttering and stirring.  He knows that his life will come to meet a great crossroad.  He thinks his life will change after this.  

Kamel Mahmoud Alwan (Abu Abdullah Al-Aswadi) had long ago lost his hope for the intentions of the foreign army, he did not feel the foreign army was safe to be near. He felt a sense of injustice that it would be dangerous for him to ask for a role in the new government.  He was waiting in the city Samarra as the foreign army tanks entered the streets.  Overwhelming firepower blasted through the air and five thousand foreign soldiers advanced.  He was a group of 500 men against five thousand.  Within the time of three days there were 150 men killed.  Kamel was captured by enemy forces along with 150 of the men from his own fighters.  He was taken to a jail exactly like the jail of the monster family who once ruled the land.  He was attacked by the foreign army inside the jail.  They said they want to know where to find more bombs.  The truth is that they never needed this information from him because they have dog sniffers and electronics for bomb detection.  The truth is they wanted to hurt this man and they did not need anything from him.   

There is a golden law of war that said you cannot execute a soldier after you capture him on the battlefield.  Because when the war is finished, all soldiers go home.  All soldiers are forgiven.  This is why he was not killed in jail.  He waited many years for the day which is is destiny when the armies who loved him broke open the wall of the jail and returned the freedom of life back to his heart and soul.  

ايتام الحرب في سورية لكم السلام

 الجزء الأول:

إنه لمن النبل أن يكون يتيمًا.

سيتم تلخيص الإيمان بالله لتحقيق إيماننا في نهاية المطاف في معرفة أو الكشف عما يجب أن نكون مسؤولين عنه. تستند معظم الحدود في التفاعل الاجتماعي والمجتمع على المعرفة حول تحمل المسؤولية. تعمل المسؤولية بطريقة محددة ، فهي تعمل فقط في الوقت المناسب. لا يمكن الرجوع للخلف. لذلك ، لا يمكن تحميلك مسؤولية الوقت الماضي الذي لم تشارك فيه.

على الرغم من أن التراث والأصل عزيزان على الناس ، إلا أن الجزء الأكبر منه هو خيالك في العمل. ليس لك نصيب في أسلافك ، لكن أسلافك لها نصيب فيك.

النسب هو فكرة أن الناس يشعرون بالفخر أو الخزي. يجب أن يكون هذا نسخة من الأنانية للقيام بهذا النوع من التفكير. لن يغير أي من أفعالنا الماضي ولن يضيف إلى الماضي. نحن نضيف إلى المستقبل ، دائمًا في الاتجاه إلى الأمام.

براءة الأولاد وقيمة الأيتام حفظها الله. على الرغم من أنهم يميلون إلى قبول الميراث ، إلا أنهم لا يجمعون أعمال الماضي في أنفسهم. يجب أن يكون فخر الناس بأسلافهم من حسن النية. وليس محاولة لإيداع شعور بالتفوق في نفوسهم. ومع ذلك ، فإن العديد من الناس لديهم أفكار حول التاريخ والأجداد ، مدعين ملكية هذا التاريخ كما لو كان جزءًا من أنفسهم. إنه مجرد وهم. في حين أنهم قد يرغبون في الحب تجاه الأشخاص الذين ساهموا في تاريخ سلالتهم. هذه الأرض هي محطة تمنعهم من العودة بالزمن والقيام بأعمال في اتجاه الماضي.

فالأيتام الذين يشعرون بأنهم منبوذون وغير مرغوب فيهم يُتركون مع شعور بعدم وجود ما يرثونه. من الوهم أنهم قد يمتلكون الجدارة بناءً على ما كان قبل عصرهم. فقط عزلة اليتيم تحتمل الوقت الحاضر ، محرومة من الأم أو الأب. إن أفعال هذا الوقت هي التي تهم. لا ينبغي أن يحسبوا أنفسهم تجاه الماضي. لذلك لا بأس ، ونبل أن يكون يتيمًا.

من أتى بعمل صالح فله عشرة مثله ، ومن أتى بعمل شرير لا يُكافأ إلا بمثله ، ولا يظلمهم. (الأنعام 6 - البقر - 160).

إن الله لا يظلم وزن الذرة ، وإن كان عملاً صالحاً يضاعفه ويعطي منه أجرًا عظيمًا. (النساء 4 - النساء - 40)

كتب الله الحسنات والسيئات. ثم شرحها [بقوله] من نوى الحسنات ولم يفعلها كتبه الله مع نفسه حكما كاملا ، وإن نوى وفعله كتبه الله به. نفسه من عشر حسنات إلى سبعمائة مرة ، أو عدة مرات. أما إذا نوى السيئة ولم يفعله ، فقد كتبه الله بنفسه حقاً كاملاً ، وإن قصده وفعله كتبه الله سئاً واحداً. (حديث قدسي 16)

قال رجل: والله لا يغفر لفلان. فقال الله تعالى: من الذي أقسم بي أن لا أغفر لفلان؟ حقًا لقد غفرت فلانًا وأبطلت [حسناتك] (1) (أو كما قال [ذلك]). (حديث قدسي 31)

(1) وفي حديث مماثل رواه أبو داود ، أن المراد ذكره كان رجلاً ذهبياً ، وقد أُبطلت أعماله الصالحة بقرينة أن الله لن يغفر سيئاته.

ولا يأتون بمثال ولا تشبيه ، لكننا نكشف لكم الحقيقة ، وأفضل تفسير لها. (سورة 25 ، الفرقان 33)

39. وكلنا طرحنا أمثلة وكل منا جئنا به إلى الخراب التام.

43. هل رأيتم من اتخذ إلهه الرغبة الباطلة؟ هل ستكون حينها وكيلاً عليه؟ 44. أم تعتقد أن معظمهم يسمعون ويفهمون؟ إنهم مثل الماشية فقط - بل هم أبعد ما يكون عن الطريق.

45. ألم تر كيف نشر ربك الظل. إذا شاء ، لكان بإمكانه الاستمرار - لكننا جعلنا الشمس مرشدها. 46. ​​ثم نسحبها إلينا تدريجياً خفي انسحاب.

47. وهو الذي يجعل الليل ستارا لكم والنوم راحة ويجعل النهار نشور. 48. وهو الذي يرسل الرياح مبشّرات مبشرة أمام رحمته. وننزل ماء نقي من السماء. 49. حتى نعطي الحياة لأرض ميتة ، ونشرب منها الكثير من الماشية والرجال الذين خلقناهم. 50. وبالفعل قمنا بتوزيعها عليهم لكي يتذكروا ، لكن معظم الرجال لا يقبلون سوى الكفر أو الجحود.

 51. ولو أردنا رفعنا إنذارا في كل بلدة.

52. فلا تطيعوا الكفار ، بل جاهدوا معهم بأقصى جهد.

Part One:

It is Noble to be an Orphan.

Belief in God to fulfill our Iman will ultimately be summarized in knowing, or revelation of what we should be responsible for.  Most boundaries in social interaction and the community are based on knowledge about taking responsibility.  Responsibility is working in a specific way, it is working only forward in time.  Cannot go backwards.  Therefore, you can not be held responsible for the past time that you were not involved in. 

Though heritage and ancestry is held dear to people, the largest portion of it is your imagination at work.  You do not have a stake in your ancestry, but your ancestry has a stake in you. 

Ancestry is a notion that people get feelings of pride or shame from.  This must be a version of egotism to do this kind of thought.  None of ones deeds are going to change the past nor add to the past.  We are adding to the future, always in the direction forward. 

The innocence of children and the worthiness of orphans has been safeguarded by Allah.  Though they are inclined to accept the inheritances, they do not collect the deeds of the past into themselves.  The pride of the people in their ancestors should be made of good will.  And not an attempt to deposit in themselves a feeling of superiority.  Yet many people have thoughts about the history and the forefathers, claiming ownership of this history as if it were part of themselves.  It is a simple illusion.  While they may wish love toward the people who contributed in the history of their bloodline.  This Earth is a station that prevents them from going back in time and doing deeds in the direction of the past. 

Orphans who feel disowned and unwanted are left with the sense that there is nothing to inherit.  It is an illusion that they might possess worthiness based on what is before their time.  Only the loneliness of the orphan enduring the present time, deprived of a mother or father.  It is the deeds of this time that count.  They should not count themselves toward the past.  So it is okay, and Noble to be an Orphan.

Whoever brings a good deed, he shall have ten like it, and whoever brings an evil deed, he shall be recompensed only with the like of it, and they shall not be dealt with unjustly. (al-Anam 6 – the cattle – 160)

Surely Allah does not do injustice to the weight of an atom, and if it is a good deed He multiplies it and gives from Himself a great reward.  (An-Nisa 4 – the women – 40)

Allah has written down the good deeds and the bad ones. Then He explained it [by saying that] he who has intended a good deed and has not done it, Allah writes it down with Himself as a full good deed, but if he has intended it and has done it, Allah writes it down with Himself as from ten good deeds to seven hundred times, or many times over. But if he has intended a bad deed and has not done it, Allah writes it down with Himself as a full good deed, but if he has intended it and has done it, Allah writes it down as one bad deed.  (Hadith Qudsi 16)

A man said: By Allah, Allah will not forgive So-and-so. At this Allah the Almighty said: Who is he who swears by Me that I will not forgive So-and-so? Verily I have forgiven So-and-so and have nullified your [own good] deeds (1) (or as he said [it]).  (Hadith Qudsi 31)

 (1) A similar Hadith, which is given by Abu Dawud, indicates that the person referred to was a goldly man whose previous good deeds were brought to nought through presuming to declare that Allah would not forgive someone's bad deeds.

 And no example or similitude do they bring, but We reveal to you the truth, and the better explanation thereof. (Surah 25, Al Furqan 33)

39. And each We put forward examples and each We brought to utter ruin. 

43.  Have you seen him who has taken as his Ilah his own vain desire?  Would you then be a Wakil over him?  44.  Or do you think that most of them hear or understand?  They are only like cattle - nay, they are even farther astray from the Path. 

45.  Have you not seen how your Lord spread the shadow.  If He willed, He could have made it still - But We have made the sun its guide.  46.  Then We withdraw it to Us a gradual concealed withdrawl.

 47.  And it is He Who makes the night a covering for you, and the sleep a repose, and makes the day Nushur.  48.  And it is He Who sends the winds as heralds of glad tidings, going before His Mercy; and We send down pure water from the sky.  49. That We may give life thereby to a dead land, and We give to drink thereof many of the cattle and men that We had created.  50.  And indeed We have distributed it amongst them in order that they may remember, but most men accept nothing but disbelief or ingratitude. 

 51.  And had We willed, We would have raised a warner in every town. 

52.  So obey not the disbelievers, but strive against them with the utmost endeavor with it .

 

تأسيس جيش الفتح وتحرير إدلب

بسم الله الرحمن الرحيم

كانت عملية إدلب الحرة في عام 2015 ، سراً ، خطة معركة كتبتها الولايات المتحدة الأمريكية ، لقيادة جبهة النصرة على رأس الرمح وإخراج بشار الأسد من إدلب. اغتالت الولايات المتحدة قائد غرفة العمليات بعد عام واحد فقط. أبو عمر سراقب.

أبو عمر سراقب رجل يحب سماع النكات. من يحب الضحك. من سيعطي إخوته أي شيء يحتاجونه إذا سألوه. وعندما صرخ بأوامره في الراديو ، خاف الرجال إذا لم يفعلوا ما قاله.

ذات يوم جاء وزير دفاع من قطر للقاء قادة جيوش الثورة السورية.

جبهة النصرة

أحرار الشام

فلق الشام

اشناد الشام

جيش السنة

جند الأقصى

حزب تركستاني

لواء الحق

وأعطى وعدا للقادة. ليمنح كل جيش في الثورة مليون دولار. والأسلحة. فقط إذا قاموا بعملية إدلب الحرة. طلب من القادة مقابلة رابطة الملاك. الولايات المتحدة. لكن ليس جبهة النصرة.

سافر القادة إلى تركيا للقاء الولايات المتحدة. حيث وضعت الولايات المتحدة خريطة على الطاولة وقالت: ستدخل المدينة هنا. مع هذا العدد من الرجال وهذا العدد الكبير من الدبابات. وستوقف الولايات المتحدة جميع الاتصالات اللاسلكية وستوقف جميع أجهزة الطيران الإلكترونية. سيؤدي هذا بشكل أساسي إلى إنشاء منطقة حظر طيران على جبهة المعركة. ومنع أي غارات جوية من عبور جبهة القتال. وقدموا مدافع SAM-7 المضادة للطائرات. سلمت لشخص اسمه ابو عبدالله القطري في جيش السنة 

تم بناء الطائرة لأول مرة للحرب العالمية الثانية. كان أول استخدام للطائرات في الحرب هو الحرب العالمية الثانية.

عندما تهيمن على السماء ؛ يمكنك السيطرة على ساحة المعركة.

وقالت الولايات المتحدة إن الزعماء يجب أن يجتمعوا بعد ذلك مع تركيا قبل المعركة. سافر القادة للقاء تركيا وإخبارهم بخطة المعركة. وإنشاء قناة عمليات على الإنترنت للتواصل مع قادة الجيوش الثورية.

كما يعرف معظم الناس ، بدأت المعركة بعد أسبوع عندما تلقى شهيد جند الأقصى الأوامر عبر الراديو. لدفع السيارة المفخخة إلى الجبهة.  

كاثرين علوان

Bismillah ar rahman ir rahim

Operation Free Idlib in 2015 was secretly a united staes battle plan to lead jabhat al-nusra on the tip of the spear and send bashar al-assad out of Idlib.   The united states assassinated the operations room commander only one year later.  Abu Omar Saraqib. 

Abu Omar Saraqib is a man who liked to hear jokes.  Who liked to laugh.  Who would give his brothers anything they need if they ask him.  And when he screamed his orders on the radio the men were afraid if they did not do what he said.  

One day a minister of defense from Qatar came to meet with the leaders of the armies of the revolution of Syria.  Jabhat al-Nusra.  Ahrar al-Sham Falaq al-Sham  Ishnad al-Sham Jaysh al -Sunnah Jund al-Aqsa Hisb Turkastani Liwa al-Haqq

And he gave a promise to the leaders.  To give each army in the revolution one million dollars.  And weapons.  Only if they will do the operation Free Idlib.  He asked the leaders to meet with the Angel League.  United States.  But not Jabhat al-Nusra.  

The leaders travelled to Turkey to meet the united states.  Where the united states put a map on the table and said: you will enter the city here.  With this number of men and this many tanks.  And the united states will stop all radio communications and stop all aviation electronics.  This will essentially make a No Fly Zone on the battle front.  And prevent any airstrikes from comming across the battlefront.  And they provided SAM-7 anti aircraft cannons.  

The airplane was first built for world war two.  The first use of the airplanes in a war was in world war two. 

When you have a dominance over the sky;  You can dominate the battlefield.

The united states said next the leaders must meet with Turkey before the battle.  The leaders travelled to meet with Turkey and tell the battle plan.  And to make an online operations channel to communicate with the leaders of the revolutionary armies.  

As most people know, the battle started one week later when the Shaheed of Jund al-Aqsa were given the orders over the radio.  To drive the car bomb into the Front.

لن يرتاح طاغية الشام ابدا

 

بسم الله صاحب العزة والشرف رب الجلالة والكرم

يشارك كل قائد بعمق في الاستخدام الأمثل للوحدات تحت القيادة. عندما تكون سياسيًا ، فإن مثل هذه النظريات أقرب إلى التواضع تجاه النزاهة الفعلية في النظام. لأنه عندما تكون سياسيًا ، فإن الأوامر المباشرة تأتي فقط بمبالغ مالية. والمال هو أحد الأصول السائلة بقوة. على سبيل المثال ، إذا اشترى السياسي طاعة المرؤوسين نحو التعاون في هدف ما ، ويجب أن يتم ذلك حتى في حكومات الموالين ، في محاولة للحفاظ على حافز الامتثال. قد يكون المرؤوسون حريصين للغاية على استثمار أموال الأصول السائلة هذه في شيء قد يخسر عليهم المزيد من تدفق الثروة.

إن اختفاء مجتمع "الطبقة الوسطى" مع صعود سوق الأوراق المالية والاحتياطي المصرفي الجزئي هو نتاج تلك العربدة من الممارسات غير المنظمة في التجارة. لن يتم عمل الديكتاتوريين أبدًا ، في هذا النظام ، لن يرتاح الطاغية ، حيث سيبحث الآخرون بلا توقف عن طرق يمكنهم من خلالها إخراج شيء ما لأنفسهم من العرض. هذه السياسات ليست سلسلة قيادة حقيقية ، إنها أكثر من مرتبة وملف التطفل. إن خوف السياسي من أبناء الأمة هو سبب إرادتهم لتحقيق العدالة بمجرد أن يضرب التفكير في السلطة السياسية الرسمية والعملاء الذين سبقوها على نفسهم مثل مادة مخدرة قوية. وكما ينبغي أن يكون ، فإن السياسي بالكاد قادر على الاستفادة من المنصب ، لأن السلطة الرسمية أقوى في الاستفادة من السياسي.

في بعض الدول ، تكفي القوة الأحادية للمسؤول لتحريك القرارات ضد المقاومة الهائلة ومعارضة العديد من الدول الأخرى. مثل ما إذا كان يمكن سحب صافي ربح محلي كبير نيابة عنه. في العراق ، لم يكن نوري المالكي ، حفيد وزير التعليم لصدام حسين ، قادرًا على اتخاذ قرارات في التشريع والسياسة ضد أعداد كبيرة من السكان في البلاد فحسب ، بل قام أيضًا من مصدر واحد بالاستفادة من رفض الاستقالة من منصبه.

في الجيش ، تعتبر الرتب آلية. في التجارة ، الأعمال هي الآلية. ولكن عندما يتم استبدال المال بالآلية ، يكون لديك شيء سائل للغاية بحيث يكون سلوكه الوحيد في قوة القوة هو التورنت ، ولا يمكنه تطبيق نفسه بأي طريقة أخرى. لهذا السبب عندما يتحدث المرء عن الجيش ، فإنهم يشيرون إلى الدولة القومية. وعندما يناقش شخص ما المتعاقدين العسكريين ، فإنهم يشيرون إلى المسؤوليات القانونية للحكومة عن سوء السلوك والاحتيال. لا يتوقع المجتمع أن تعمل القوة السائلة الغزيرة على تشغيل البنية التحتية الوطنية ، فهم يتوقعون آليات متطورة.

في سوريا ، نريد أن يكون الجيش السوري الحر والائتلاف الوطني من جانب واحد قوة دولة ذات سيادة. ولكن في الواقع ، فإن بعض الكتائب تقوم بمهام أحادية الجانب ، وتمول من قبل أجانب أحادي الجانب. ها هي القوة السائلة القوية للمال التي تحاول أن تحل محل آلية الرتبة الحقيقية للجيش. انها مجرد السيول. يتدفق ، أو يخفف. ليست الروابط الاجتماعية مع أجزاء أخرى من المجتمع هي التي يمكن أن تعتمد جهودنا على النمو! ليس لديه أي تطور في التصميم ، إنه المال ، إنه القوة الأكثر سيولة التي تمارس على أي نظام. لا توجد أمة واحدة على هذا الكوكب يقود جيشها الوطني نظامًا عقائديًا ميكانيكيًا للمعركة. كل شخص جرب هذه الطريقة أصبح وعرضًا للنضال ضد أن تستهلكه نتائج التطفل الخاص به ، وبالتالي ، فإن عمل الديكتاتوريين لا ينتهي أبدًا.

In the name of Allah, dhul-jalaali wal-ikraam

Each commander is deeply involved in making optimal use of the units under command.  When you are a politician, such theories are nearer to humility toward ones actual integrity in the system.  Because when you are a politician, direct orders come only with money amounts.  And money is a powerfully liquid asset.  For example, if the politician will purchase the obedience of subordinates toward cooperation in some goal, and this must be done even in the governments of loyalists, in an attempt to preserve incentive for compliance.  This liquid asset money the subordinates may be so scrupulous to invest in something which might loose down upon them more streaming of the wealth supply.  The disappearance of “middle class” society with the rise of the stock market and fractional reserve banking is a product of that orgy of unregulated practices in commerce.  The dictators work will never be done, in that system, the tyrant shall have no rest, as ceaselessly others will search for paths through which to siphon something for their self out of the supply.  These politics are not a true command chain, this is moreso the rank and file of parasitism.  The politican’s fear of the people of the nation is the reason for their will to do justice once the thought of official political power and the agents who predate it hits their psyche like a potent narcotic.  And as it should be, the politician is hardly able to make use of the office, because the officialdom is stronger in making use of the politician.

In some nations, the unilateral power of the official is enough to drive decisions against huge resistance and opposition of many others.  Such as if a large domestic net of profit can be drawn on its behalf.  In Iraq, Saddam Hussein’s educational minister’s grandson, Nouri al-Maliki not only was able to drive decisions in legislation and policy against mass population of the nation, but also he has from some source unilaterally leveraged a refusal to resign from office.

In the military the ranks are a machinism.  In commerce, businesses are the machinism.  But where money is substituted for mechanism, you have something so liquid that in force of power its only behavior is to torrent, and it cannot apply itself in any other way.  This is why when a person talks about military, they refer to nation-statehood.  And when a person discusses military contractors, they refer to legal liabilities of the government for misconduct and fraud.  A society does not expect torrential liquid force to operate national infrastructure, they expect sophisticated machinisms. 

In Syria, we want the Free Syrian army and the National coalition to be unilaterally a force of sovereign state.  But in fact, some battalions are in unilateral missions pursuits, and funded by unilaterally-minded foreigners.  Here is the powerful liquid force of money trying to be substituted for the real rank machinism of military.  It is just torrents.  It flows, or it attenuates.  It is not social ties with other parts of the community which our efforts can depend on for growth!  It doesn’t have any sophistication of design, it is money, it is the most liquid force to exert on any system.  There is not a single nation on this planet that has its national army command a money-mechanized doctrinal order of battle.  Every single one that had tried this method became and exhibit of the struggle against being consumed by the results of its own parasitism, and hence, the dictators work is never done.

كل الشعب السوري قدره مرتبط ببعضه

 الله أكبر! هذه المعرفة من فضل الله.

 

 

بسم الله. ذا بيور وان:

في الحياة الدنيوية ، يجمع الناس أفكارهم مثل الرموز. وهذا الفكر هو رمز للاحتفاظ به. ضع هذا في جهود الشخص. لذلك تجد الشخص الذي لديه كومة من الأفكار ، والتي هي في الواقع مجرد رموز تم جمعها.

هناك أشخاص يسعون جاهدين ليكون لهم مكانة في الحياة الدنيوية. وهم يبنون أفكارهم بأنفسهم. إنهم يساهمون بالأفعال. وعندما ينامون كل يوم ، فإن الوضع الذي يتمتعون به حقًا موجود في الرأس الذي يستريح دون وعي على الوسادة.

يقال أنه إذا كنت تنام ثماني ساعات كل ليلة ، فإن ثلث حياتك يقضي نائماً. وإذا كنت تعيش أسلوب حياة باهظ الثمن ، فلن تلمس سوى قدرًا محددًا من الراحة مقابل السعر الذي دفعته. عندما يشعر الناس بالرضا ، فإنهم يميلون إلى جمع العديد من الأفكار الإيجابية عن أنفسهم. وهذه مثل الرموز لجمعها. بناء مشاعر الأشخاص وتوجيه الأفكار إلى أن لهم مكانة مرموقة في العالم. حتى يجلسوا على قمة كومة من الأفكار الرمزية عن أنفسهم.

يمكنك إعطاء أي شخص بعض الأفكار. وربما ستراهم يقبلون أفكارك مثل رمز يمثل وضعهم. لذلك سوف يمجدك شخص ما ويمدحك وستحصل على كل هذه الأفكار لتجمعها مثل رمز مميز. أو سيهينك الشخص ، ثم تجد أنه سرق منك الرموز التي كنت تجمعها. أو أنهم وضعوا بعض الأفكار نحوك والتي ستضعها في كومة أفكارك.

هناك مجموعة من الأفكار ، مثل الرموز. ويستغل الناس وقتهم لزيادة مجموعتهم. يأمل الناس في تكوين كومة كبيرة تساوي الكثير. وهم يزورون مع أشخاص آخرين. وهم مرتبكون قليلاً. في بعض الأحيان كانوا يتصرفون وكأنهم مكانة عالية ، لأنهم كانوا يجلسون فوق الأفكار الرمزية التي جمعوها.

A delusion about the integrity of Bashar al-Assad as result of the foreign support that he was given

 

كتبت هذا المقال في عام 2014.

الأمن الحقيقي في جميع أنحاء سوريا غير واقعي عام 2014

واجب القادة في القيادة هو خدمة الناس كمرشد. الناس في حيرة من أمرهم وغير متأكدين مما يقررونه لأنفسهم ، من حيث كيفية التخطيط والتوقع ، وإجراء التصحيحات وجمع المواد. هذه علامة على الحاجة إلى القيادة في هذا المجال. لا يمكن للقائد أن يقف ببساطة على جانب واحد من الوادي وينادي الناس على الجانب الآخر ، يجب أن يخبرهم القائد بكيفية الوصول إلى هناك.

بصرف النظر عن التعقيدات التي نجمت عن حرب الثورة السورية ، بالموارد التي كانت لديهم ، لم يقم الجيش السوري الحر بإسقاط بشار الأسد. على الرغم من ذلك كان هذا هو الهدف العسكري الوحيد والنهائي. لا يغيب عن الجمهور أن هذه الحرب ليست لتقسيم سوريا ، بل هي من أجل إزاحة ديكتاتور شرير. يمكننا فقط التكهن والخطر في التحدث علنا ​​حول حقيقة أن ضربة عسكرية واسعة النطاق مباشرة ضد القصر الرئاسي قد توقفت ، أو تأخرت ، أو عرقلت ، أو تم الاتصال بها بعد ذلك. عندما نرى رجلاً من فلوريدا تحول إلى القاضع مرتبطًا بتفجير انتحاري في سوريا ، مع الكثير من أطنان المتفجرات ونتساءل ، لماذا فشل في قيادة ذلك مباشرة إلى الحي الحكومي في دمشق.؟ ما الذي كان يفعله بالضبط هو والفصيل المسلح؟

وإذا كانت الحرب لهدف واحد ، هو إزالة النظام ، فلماذا تفرقت الفصائل المنتشرة في جميع أنحاء سوريا ، مع التركيز على قتال رجال الجيش الآخرين الذين قد يكونون أو لا يكونون رهائن للأزمة.

في سيناريو زيادة القوة العسكرية على جزء من الجيش السوري الحر ، ستكون الأهداف على الأرجح أنظمة دفاع صاروخي. هذا ليس هدفًا واضحًا أو يسهل تدقيقه ، ولا يمكن تدميره بدون اشتباك طويل الأمد. ومع ذلك ، فإن هزيمة الإدارة نفسها هدف ضعيف وذو قيمة عالية. بدون القوة الدبلوماسية للمسؤولين المعترف بهم دوليًا والمدعومة دوليًا للرئاسة السيادية ، سيبدأ حلفاء الإدارة السورية هجومًا ومن المرجح أن يوقفوا جميع المفاوضات الودية مع التحالف الأجنبي والجيش الحر وقوات التحالف.

مع العلم أن هذا هو الحال ، فإن الحرب الثورية هي في الواقع مواجهة. لا يوجد سبب لتوقع أن هذا يمكن حله دون خيانة عميقة ستعطل مجموعات ضخمة من قوات العدو. وهذه الحركات لم تبدأ بعد. الاستراتيجيات الوحيدة الواضحة للحل هي من جانب التحالف ومجلس الجيش السوري الحر: الإحالات إلى المحكمة الجنائية الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. وعلى الجانب الإداري: تسلل مجموعات معادية للدفاعات العسكرية المدنية للجيش السوري الحر.

إن التوقعات غير الواقعية للمدنيين في منطقة الحرب لاستعادة الأمن الحقيقي تتسع نطاقها من خلال المؤشرات المعطاة لهم أو عدم وجود مؤشرات متاحة للانتباه بشكل عادل. المسألة الأولى هي الوهم بشأن نزاهة بشار الأسد نتيجة الدعم الخارجي الذي حصل عليه من أجل إدامة عمليات وزارته. إن الدولة السورية مدمرة اقتصاديا ، بعد أن تكبدت تداعيات دائمة من الحرب الثورية التي ستدين الأجيال القادمة بالديون. الناس إلى حد كبير لا يدركون التكلفة التي سيتركون هم أنفسهم مع المسؤولية عنها. لقد تطلب انتخاب بشار الأسد لولاية رئاسية أخرى تفكيرًا رائعًا ، مضللًا بعيدًا جدًا عن الواقع الحقيقي للأمة. لا تحتاج سوريا لتحمل مسؤولية ترقية مسؤول يتم التنازع عليه بشدة بسبب الفضيلة. وإذا كانت هناك خبرة لا يمكن نقلها ، فهناك مشكلة في الشرعية في توقع كيفية إدارة الدولة القومية. كما هو مشتبه به ، فإن أصحاب الأسهم الخاصة هم الذين يتم رفض نقل ملكيتهم وعدم إشراك حكومات الدول في الواقع. سوريا مستقلة عن حاجة بشار الأسد وإدارته لمواصلة تمثيل الأمة في المناصب الرسمية للحكم. في احترام أساسي لهذه المفاهيم ، فإن الأمن الحقيقي في جميع أنحاء سوريا غير واقعي.